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第七章 随上（第1页）

为了避免刚刚团结到一起不久的华族上下，因为一个小小的“葫芦水瓶”

，而导致可能会出现的，再度分裂的局面。

同样也是为了完善、细化华族所坚持的，按需分配的原则。

在迹天涯尚未知情的情况下，风后便果断做出了，凡是华族治下的土地，以及土地上的一切资源，尽归全体华族族众所共有的规定。

这个规定在传承至封建社会以后，就变成了“普天之下皆为王土，率土之滨皆为王臣。”

要不怎么说封建的社会，就活该要被终结呢！

你“王”

个屁啊你“王”

，生而为人凭什么要你一人拥有一切？

人民的力量永远伟大，现在亦如是。

差的不过就是“觉醒”

两个字。

除此之外，风后还规定了，只有一切新兴事物的位现者，才可以拥有优先使用权和不过个人实际需要的支配权。

同时做出了，该项权利一定会得到全体华族人民的共同保护的承诺。

而出个人实际需要的部分，必须全部上交，根据实际需要统一分配。

至于事后的跟风者，则是不享有任何特权。

不服从调剂的，只有一个选择——带上你和你的现，离开华族。

至于能不能活着离开，或者能够带多少物资离开，就要看你的实力如何了。

事实上，那些想要带着人民的财产离开华族的人，就是华族人民共同的敌人。

敌人，就是用来消灭的！

迹天涯在离开药城巡海之时，已将代表华族领权力的权杖，移交给了风后。

所以，风后有权力在迹天涯不在位的时候，代表领做出一切决定。

即便是这样，风后所做出的决定，也并没有跳脱出迹天涯早已划定好的那个框框。

事后，知道此事的迹天涯，还在风后规定的基础上，赋予了新兴事物的位现者，对该项事务的冠名权。

可不要小瞧这个更偏向于精神奖励的“冠名权”

。

这项第一次以“法律”

的形式，赋予华族全体公民的特有权力，在相当长的一段时间内，一直成为了华族全体公民最高的人生追求。

在可以给一个事物“冠名”

以传天下的梦想刺激下，华族开启了一个全民科学技术大现的热潮。

那是一个各种新明、新现爆炸式展的年代。

不光是生产技术上的现，包括华族包罗万象的食谱，也是在那些年被挖掘出来的。

还有更多的人，主动地参与到了寻找新药材的医者序列中。

劳作之余，人们四下寻觅一切可以入嘴的东西。

因此还尝试出了数以亿计的，多物种组合吃法，多药材联合熬制方式等等，他们也理所当然的成为了，全世界炼丹术士的鼻祖。

而这件事对华夏文明最大的贡献，就是加了华族的文字演化进程。

为了更好的、更方便的让旁人认识自己的明（现），华族上下绞尽脑汁的去创造出了许许多多的表达方式。