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第七章 需（第2页）

人类开始更多的主动去选择，和改造自然界的万物。

农耕文明里的人类，和人类所蓄养的牲畜，人类选择合作共生的亲近人类的狼族等物种（也就是后来的狗），包括在人类的选择、许可、纵容下，可以在地表恣意生长的粮食或其它经济作物。

这些以人类为主导地位的万物一起，共同组成了农耕文明的整体。

农耕生态文明下的万物，共同形成了农耕文明早期的世界观。潜意识里认为万物皆有灵，都可以与之相处，结交。愿意亲近一切生物，试图与其产生心灵链接的思想。像极了普度众生的佛家教义，事实上这些产生于农耕文明的宗教本身，都离不开文明初始阶段的基因记忆。

对这些基因记忆所产生的那些人类本能的深度探究，就是宗教产生的原因。

在狩猎队与三位新成员，全都回到了族群平原聚居地后。

阿妈便立刻对那只自断前肢的狼进行了救治。最终在三斧的悉心照料和狼自身顽强的生命力加成下，这只自断前肢的狼顺利活了下来。

迹天涯结合“壮士断腕”

的故事，给这只狼起名叫壮士，虽然它是只母狼，但配得上这个名字。

从壮士康复之后，每个晴朗的夜里，三斧观察记录星辰变化的时候，壮士都会默默地陪在他的身旁。

而且从那之后三斧也再没有参与过任何狩猎活动。

他只想努力观察星象变化，以便早日搞出迹天涯口中那个被称之为“历法”

的东西。

因为按照迹天涯的描述，掌握了历法，就可以顺利的从土地里种植、收获粮食。

只要有了粮食，族人们就再也不用只是为了一口饭，就要冒着生命危险从虎口夺食了！

三斧不是变得胆小怕死了，他只是厌倦了不值得的伤亡。

老虎的出现，打乱了阿妈与迹天涯原本的过冬计划。

因为去往山谷聚居地所要经过的山林，现在是老虎的领地范围。在没有充足把握的前提下，肯定不能再轻易涉足。所以就意味着在所有作物被冬天摧毁之前，回去再补足一次粮食储备的计划只能放弃了。

而现存的菽、麦等粮食，也不能再继续用作食用了。必须储存起来作为种子备用，做好永远无法回到山谷聚居地的最坏打算。这就代表族人们必须重新以狩猎为生了。至少这个冬天是这样的。

好在取暖问题已经全部解决，眼下迹天涯只需重新分工补足狩猎队伍即可。

石肤、陶臂这对老的陷阱狩猎组成员，重新成组，额外增加了有数一人。按照这三人的捕猎方式，迹天涯给他们的狩猎队伍起名叫老六队。

关于队伍的名字，对数字比较敏感的有数，曾经和迹天涯有过这样一段对话。

有数问道：“数字有那么多，为什么你要给我们的队伍起名叫老六队，而不是老五，老七什么的。偏偏就一定是老六？”

迹天涯答道：“因为你们队伍的狩猎方式充满了智慧因素，需要充分利用人类优秀的智力，对愚笨的猎物进行的一种收割式捕猎方式。”

有数追问道：“可你还是没有解释为什么是‘六’。”

迹天涯答道：“按照我和你讲过的宇宙阴阳生论。阴为虚，阳为实。智力为虚，气力为实。你们用智力捕猎，所以为用虚。结合数字里边的阴阳理论。一、三、五、七、九，为阳数。二、四、六、八、十，为阴数。在我所学之周易里，将九视为老阳数，六视为老阴数。老就是大的意思。你们队伍里都是特别聪慧之人，就是各个都是老阴之人、老六之人，所由你们这种聪明人组成的队伍，就是老六队！”

智慧的有数在仔细思索了迹天涯话里的每个字的意思之后，露出了满意的笑容，说道：“嗯，我们老六队，实至名归！”

经过这番讨论，再度加强了迹天涯在科学家有数心中的好感。

你看吧，虚荣心，一万年前的人类就开始拥有了。只是当你试图去恭维高智商人群，以满足他们的虚荣心时，一定要使用符合逻辑的高智商的赞美词。