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第五十二章 问世间情为何物（第2页）
“天南地北”
从空间落笔，“几回寒暑”
从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、为下文的殉情作了必要的铺垫。
“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女。”
于此，在这里面。
这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。长期以来，这对“双飞客”
早已心心相印，痴情热爱，矢志不渝。“痴儿女”
三字包含着词人的哀婉与同情，也使人联想到人世间更有许多真心相爱的痴情男女。
“君应有语。渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”
，指殉情的大雁。
这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。当网罗惊破双栖梦之后，陈锋认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。
但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。相反，更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉择，从而揭示了殉情的真正原因：相依相伴，形影不离的情侣已逝，自己形孤影单，前路渺茫，失去一生的至爱，即使荀活下去又有什么意义呢？
于是痛下决心，“自投于地而死”
。“万里”
、“千山”
写征途之遥远，“层云”
、“暮雪”
状前景之艰难。此四句用烘托的手法，揭示了大雁心理活动的轨迹，交待了殉情的深层原因。
“横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚”
，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。
“横汾路”
指当年唐帝巡幸处。“寂寞当年箫鼓”
，即当年箫鼓寂寞
平楚就是平林。这几句说的是，在这汾水一带，当年本是帝王游幸欢乐的地方，可是现在已经一片荒凉，平林漠漠，荒烟如织。
据《唐记·封禅书》记载，唐帝曾率文武百官至汾水边巡祭后土，武帝做《秋风辞》，其中有“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮棹歌”
之句，可见当时是箫鼓喧天，棹歌四起，山鸣谷应，何等热闹。
而今天却是四处冷烟衰草，一派萧条冷落景象。古与今，盛与衰，喧嚣与冷落，形成了鲜明的对比。在这几句中，陈锋用当年武帝巡幸，炫赫一时，转瞬间烟消云散，反衬了真情的万古长存。
“招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨”
，句末象声词。《楚辞·招魂》句尾均用“些”
字，所以称“楚些”
。
这句意思是武帝已死，招魂无济于事。山鬼自啼风雨——《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。这里说的是山鬼枉自悲啼，而死者已矣。以上两句借《楚辞》之典反衬了殉情大雁真情的永垂不朽。天也妒。未信与，莺儿燕子俱黄土——大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。而是“留得生前身后名”
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