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第275章 阿翁真不愧是太宗文皇帝（第4页）
“臣谢过殿下！”
钱恕喜孜孜地回答道。
一方面是医者仁心，另一方面则是为了即将到来的赏赐而开心。
当然他们不知道的是，这产钳并不是孙思邈独立明的，而是在李象的建议之下弄出来的。
明这产钳的目的，李象也是想让大唐的人口更上一层楼。
古代的医疗条件，生孩子就是一道鬼门关。
若是能够把产钳普及下去，再配以相应的政策，以及充足的粮食，那人口的增长率将会迎来一波高峰。
在古代，政策只是影响人口增长率的一个方面，毕竟就算没有政策支持，农民们也是要铆足劲儿生孩子的。
与现代人的思想不同的是，古人生孩子并不会考虑养不养得起，农民们的孩子很少有去读书的，一般五六岁的时候，就要帮家里干一些力所能及的活儿了，譬如拿着小篮子，在地里捡拾麦子。
另一方面，孩子就算养不活死了，也不会像富贵人家一样当回事。
最主要的原因是，在乡下，孩子多就是一家的底气。
你当然可以少生孩子，但你也要忍受隔壁孩子多，尤其是男娃多的邻居的欺负。
你家就一个儿子，邻居家里七八个五大三粗的儿子，大自然的鬼斧神工，土地界桩往伱家这边多移动个两三分很合理吧？什么？你上门去理论？
邻居家的七八个儿子往门口一站，手里拎着家伙事儿，凶神恶煞不怀好意地看着你，你还能讲出道理来？
就连现代社会都有扯不清的邻里关系，更何况是古代？在绝大多数的情况下，人多就代表你有理。
因为穷而不生孩子，是现代人的思想。
但在古代，越穷就越要生，毕竟你不生就会更穷。至于孩子？给口饭吃饿不死就行了，不用考虑什么琴棋书画各种补习班，也不用担心他的成绩，病死饿死那都是孩子命不够硬，再生一个就是了。
父母更不需要带孩子，只需要带上一两个，后面的孩子交给大儿子大女儿去带就完了。
说句不太正确的，更何况养不活了还可以把孩子卖给人牙子……
从京兆府下班以后，李象便直接来到了立政殿。
见到老李之后，李象便将那沓纸交给了李世民。
“这是什么？”
李世民接过那沓纸，抬头问李象。
“这是太医署给出的产钳助产的数据。”
李象如实回答道：“据钱恕说，通过产钳助产，婴儿和产妇的死亡率，较之前足足下降了五成。”
“是吗？”
李世民听了，当即便重视了起来。
他仔细翻阅过后，感慨地说道：“若是早就能够有这样东西，画儿她……还有你阿娘……”
“孙儿以为，太医署应当重赏。”
李象岔开了话题：“毕竟明了这样的好东西，大唐的人口增长率也会显著上升。”
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