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冯清很痛快地便应道。
而后他又迟疑地问道:“殿下,若是登州本地豪族不配合,又当如何?”
“又当如何?”
李象笑了,风轻云淡地说道:“孤可以给他们,也可以收回来,可谁若真是胆敢吝啬手里那仨核桃俩枣,那可真就是嫌弃自己的九族有点多了。”
话语虽然平淡,但其中的杀意,就算是傻子也听得出来。
李象的想法也很简单,登州是特么我带着你们致富的,可谓是汇聚了整个大唐的力量来建设一个登州,各种先进的政策,譬如摊丁入亩等利好政策也是在登州先行示范。
现在我抽点登州的血灌溉一下其他的地区,让他们也跟着一同展,你们要是不同意的话,那可真是疑似九族有点多了。
冯清和许敬宗对视一眼,尽皆凛然。
不过想一想倒也是这个道理,毕竟是当今圣上最喜欢的孙子,言必称类己。
若圣人一怒,伏尸二人,流血五步……当然了,这二人指的是他的亲兄弟,隐太子李建成和巢剌王李元吉。
圣人一怒都能杀亲兄弟,更何况他孙子一怒。
谁若是敢对李象的政令阳奉阴违,很可能会被第一个拖出来祭天。
在登州的这几天里,李象一直让许敬宗跟着冯清跑前跑后。
而李景仁等人,则被李象撒出去,在登州府衙,还有大都督府上下调查研究。
既然准备复刻登州模式,那就要好好学习,免得到时候两眼一抓瞎。
实际上幽州——武清这个地区,也非常适合登州这一套。
毕竟都是处于渤海湾,武清实际上就是如今的天津。
李象要做的,就是在幽州地区复刻登州的先进经验,将幽州也展起来。
其实幽州这个地区比较微妙,它处于农耕与游牧的交界线,长城以南是农耕地区,而长城以南最富庶的只有华北,所以就这几条要素加在一块,我们就会现最富庶的农耕区,最强劲的这些游牧者,他们相交接的地儿就在幽州。
也正因为如此,这也是忽必烈、朱棣还有满清统治者将都城定在此地的原因。
作为对抗游牧民族的前线,幽州必然是要成为军事重心的;而政治重心,也就是都远离军事重心,很可能就会引起叛乱,譬如安史之乱就是如此,并不是所谓的民族矛盾,而是地方和中央朝廷的矛盾。
所谓的政治中心,还有政治本身,它一定是要皇帝本身要垄断暴力,要手握重兵,既要御内又要御外,在这个意义上它就势必迁到北京。
就像是网络上总说的所谓“天子守国门”
,在这个意义上,“天子守国门”
实际上守的不止是国门,还有内部的某些怀有野心的反抗者。
当然了,忽必烈也是要对抗游牧民族的,毕竟说出来可能有些吊诡,但实际上带元的边患真的是蒙古。
李象想要展幽州经济的原因是,想要通过经济,来对辽东,还有半岛进行深入的掌控和渗透。
至于说军事重心和经济重心重合之后是否会出现拥兵自重的情况,那李象是不担心的。
府兵制这个制度,天然就会避免拥兵自重的问题。
贞观时期,李世民改革府兵制,改军府为折冲府,折冲府设置折冲都尉一人、左右果毅各一人以及长史、兵曹、别将各一人,全国总共设置634个折冲府。
其中光是关中就有26o多个,这是出于唐朝廷“据关中之众以临四方”
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