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第59章 无缺大论道（第4页）

逻辑上来说，一尊存活的大罗道尊在无限的未来都能证得造化，所以祂们的未来终点都指向造化之路，一旦有造化道宗想要定义一位大罗道尊，那么大罗道尊们的无限未来都会做出反应，以未来之力影响现在。

唯有手段玄奇，身负密藏的造化道宗们才能打破这一层禁忌，施展定义。

普通造化道宗里很少有这种能力的，且这群数量几乎无尽的造化道宗们由于定义特性，祂们的数量也是真的无穷无尽。

虽说大罗造化难证，但鸿蒙无尽，世界宇宙无尽，时刻生灭无尽，无穷无尽的基数和圣人们，无缺完美道宗，道尊们撒播下的道脉，法脉，造就了无穷无尽般的大罗造化。

鸿蒙之内，虚数造化大罗无穷，凡大能们无意识演化大道时所造化出的世界，宇宙，以及所有不得真意，虚无不实的世界，宇宙中走出的大罗造化都属这个层次，祂们本性虚空，没有堪破真我，亦不是真实脱越。鸿蒙内刹那间便有无穷虚数大罗造化生灭。

散数造化大罗可由真数，金数造化大罗们点化，一念成就，一念陨灭，故而称‘散数。’但不同于虚数，散数大罗造化们有一定的自主权，不会随意生灭，造就祂们的法脉之主也不会轻易损害他们，故而能永存现世。且散数不入无缺完美。

真数者，乃是真实世界宇宙中走出来的大罗造化，堪破真我，是真正进入鸿蒙大道源流中的存在，且在大道源流中留下自己的痕迹，传播到鸿蒙的每一处角落，组成了鸿蒙衍化的基石。但祂们同样可以由法脉鼻祖们点化教导而成，其中有大量无缺，完美道尊道宗，祂们的出现便是法脉鼻祖们点化而出，为自己试探之后的道路。

就好像圆觉道宗，祂要证得完美造化之境，便得在自己开辟的大千宇宙中点化一位生灵，令其修行圆觉道宗开辟的法脉，并且证得无缺造化，这样圆觉道宗便能从祂身上找到进阶完美的道路。

那么这个为圆觉道宗试探完美之路而成就的无缺造化道宗便也属于真数造化。

真数与散数之间最大的区别就是真数可以成就无缺，完美，只不过他们的无缺，完美之路都是走的前人老路，不是自行开辟，不为法脉鼻祖。

但开辟普通大罗，造化法脉的鼻祖们却不属于真数这个范围，祂们虽然只在普通，但位格上也是至高无上的金数。

金数大罗造化则是鸿蒙之内最顶级序列的人物，祂们基本上都是一条崭新法脉的鼻祖，乃是一条修行道路的始祖。

金者，永恒永远，至尊至贵。

金数大罗造化们乃是鸿蒙之内无穷生灵之祖，在大道源流内占有极为显着的地位，甚至一大半的虚数，散数，真数大罗造化都出自祂们点化。

且鸿蒙之内如今兴盛隆昌，也得益于祂们对大道的拓宽衍化，圣人们是不会主动演化大道，拓展鸿蒙的。

鸿蒙时时刻刻扩大无极，便是这些金数大罗造化们时刻定义，时刻脱，带动大道，时刻拓宽，时刻成长，无极无疆。

而金数大罗造化的数量也有限，且多在洪荒九界内存在，普通不计数，无缺完美每界不过三千之数，一旦出，便是圣人们再衍一条圣道，再衍无极大道，再开鸿蒙。

像昊徽这种不在洪荒九界诞生的金数无缺大罗，更加是万中无一了。

且昊徽经由洪荒轮回，本源灵光已入洪荒，已不能算外界产生的金数造化，而是人界金数造化之一，在人界权柄不小，而洪荒人界统御鸿蒙人族，昊徽在一切鸿蒙之内，凡有人族之地，若无其他圣贤祠内序列一致的无缺造化或高一序列的完美造化或高两序列的极限完美造化，那祂便是人族之祖，能随意掌握此地人道意志，人界意志以及人族意志。

任何人族都会天生对祂充满好感，不会对祂有不好的想法，除非昊徽自己主动封禁这一层权柄之力。

就是这般至尊至贵的地位，在场却有数百，祂们都同昊徽一般大道融合，拓展，对抗，绞旋……

同时祂们也都在时刻定义，定义自己，定义其他，定义场中所有无缺造化，而后种种破限脱又种种定义。

无法形容，无法言喻，无法理解，无法想象。

这已经越了一切仙的境界，鸿蒙之内有圣人们驻世，故而无有动荡。若圣人们退转鸿蒙，无圣时代，这些金数造化道宗们可以先金数大罗道尊一步，成为‘圣人’。

无圣时节祂们便是圣，由此可见其至尊至贵，无极无疆了。

这般论道群仙各自沉迷于大道汪洋，不可自拔。

不知多少年月，这片混沌之域轰然成型。

化作一方特别的道域！

远大千宇宙的层次，不再属于世界，宇宙，乾坤这个概念。

且这方道域不同于其他道域，此乃人族四百八十四尊无缺造化道宗大道融合，碰撞，互相吞噬形成。其中蕴含着四百八十四尊无缺道宗的无缺造化之路。

无尽的造化，机缘，大道，智慧，神通在这方宇宙绽放无尽光辉。

一道圣光从这片宇宙深处爆，接引四百八十四团圣力本源从圣域落下。

四百八十四圣力本源维持四百八十四无缺道宗留下的大道痕迹和无缺造化之路永恒不灭，日日精进。

这方道域已然有一丝圣界气象。

圣尊们将这方道域放置在圣贤山下滋养。

从此人族又新增一方历练圣地。