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李静心问:“爸,你觉得你的那些宝贝,木家谁能守得住?”
木老爷子回答:“当然是你的3个儿子了,至于最后是谁?只能看以后他们的展了”
。
李静心说:“既然这样,爸,你就先把一些宝贝让我保管,以后找合适机会再交给他们,当然,如果你不信任我,也可以像现在这样,自己保管,但是我担心你的身体啊,万一……”
木老爷子想想说:“好,没有问题,你明天去银行租个保险箱,我晚上偷偷拿出几件小的值钱物件,明天早饭以后给你,你让云海司机接你,说是去买些东西,要带回北疆给儿子们”
。
李静心已经租了一个保险箱,这次回京城,已经放了一部分木云海给的饰,最贵的那一套,老爷子给的翡翠手镯,以及买房子的手续合同等都放进去了,所以第二天就悄悄从木老爷子手上拿了一个报纸包好的东西,去了银行,她让司机去停车,然后让去对面餐厅找个好位置,在那里等她。
在银行的地下保险柜的客户整理东西的小房子里面,李静心看了东西,一个是红山玉猪龙,看着和自己1991年卖的那个一模一样,一个是汉代白玉蝉,汉八刀的雕刻,一个是子冈牌,上面有6子冈的名字。
玉猪龙,又名玉兽玦,尤以c形龙的涌现为中国名族作为龙的子孙寻找到的源头,许多学者认为玉猪龙不仅仅是一种饰物,而应是一种图腾物,被考古界誉为红山文化象征的“龙”
,该玉龙雕琢精细,造型古朴雄浑,极其珍贵,虽然玉猪龙在红山文化中较多,但大多是仿品、赝品,红山文化玉器作为国宝级文物,历史价值和艺术价值都是无法估量的。
“汉八刀”
是中国玉雕技法中十分有特色的技法,是葬玉文化带来的产物。
秦汉时期,在玉器制作上,一变纤巧繁细的作风,表现出雄浑博大,自然豪放的艺术风格。
“汉八刀”
的代表作品为八刀蝉,八刀蝉的形态通常用简洁的直线,抽象的表现其形态特征,其特点是每条线条平直有力,像用刀切出来似的,俗称“汉八刀”
,其“八刀”
表示用寥寥几刀,即可给玉蝉注入了饱满的生命力。
也就是说汉八刀是指一种刀法简练的工艺风格,而不是一个工艺专用名称,更不是专指某一玉器。
子冈牌,以子冈珠宝工坊创始人6子冈而得名的玉牌世称:子冈牌。
6子冈,或称“6子刚”
,太仓州人,长期在苏州定居,于明嘉靖十八年(1539年)开办琢玉作坊,嘉靖、万历年间以“碾玉妙手”
闻名朝野,其琢玉技艺高绝伦,可谓巧夺天工,闻名于世的“子冈牌”
,便是因他所制的玉牌而得名,其内容通常是一面琢文人山水画,另一面琢诗文印章,高雅脱俗。
因6子冈晚年出家为僧,且无子嗣继承其业,其技艺被专诸巷的玉工弟子自传承下来,至乾隆朝,“子冈”
已不再是人名,而是演化成了品牌。
这些玉石知识都是李静心到北疆华凌玉器城朋友店里面,买了几件玉石挂件以后,和里面的雕刻老师傅学习的,但是玉石行业真真假假水太深了,李静心只是知道一点点皮毛而已,看了不少书,还是一知半解,但是也知道这三件宝贝如果是真品,价值太大了,所以平复好心慌意乱的心情以后,假装镇定的出去了。
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