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第96章 摘星（第2页）
薛真卿的话不难理解，稍微懂得些兵法中“以退为进”
的人都能明白，更别说六王爷这种从小生在帝王之家深谙帝王心术的人了。
令慕容烨此刻依旧犹豫不决，不能立即拍板决定的另有其他原因。
在草叶间纺织娘的声声鸣叫里，忖度再三之后，“笑弥勒”
六王爷又开了口：
“太子殿下还有一事要请薛先生指点迷津。”
“王爷请讲。”
薛真卿道。
慕容烨转着手上的青玉扳指，说道：
“建造摘星楼，可以预见，耗费的银两和人力皆非常之巨大，太子殿下向皇上谏言之后，陛下定会询问，此举如何避免被朝野之中的有心之人扭曲歪解成‘穷奢极糜、劳民伤财’之举？”
薛真卿轻笑：
“皇上倘若真有此问，太子殿下不妨直言，陛下无需担心有民众诽议官家奢靡，也根本不用为自己解释说明分毫，甚至不妨大大方方地说‘让人们说去！’”
“哦？此言何解？”
六王爷目露精光，饶有兴趣地等着薛真卿的下文。
“王爷可曾读过《管子》？”
薛真卿问道，“《管子》中有特地辟出一篇叫做《侈靡》的，专门用来讨论‘不侈，本事不得立’和‘富者靡之，贫者为之’这一观点的。”
慕容烨端正坐姿：“愿闻其详。”
薛真卿打开折扇，悠然自得地缓缓扇着风：
“在特定条件下，侈靡并非坏事，侈靡之术甚至可以成为国家治理的艺术。”
“管仲认为，一味地节俭会使事情办不成或者公共目的无法达成，‘用财啬则不当人心，不当人心则怨起，用财而生怨，故曰费’，‘俭则伤事，侈则伤货’。”
“这是因为，施政办事要从民所欲，‘饮食者也，侈乐者也，民之所愿也。足其所欲，赡其所愿，则能用之耳’，这是他在《侈靡》一篇中所写到的。”
“在《侈靡》一篇中，管仲甚至认为，侈靡消费可以促进生产，在饮食、车马、游乐、丧葬等方面的奢侈行为可以带动生产，还能提促进百姓就业。”
“有道是，‘官家不挥霍，百姓将饿死’。特别是在遇到天灾人祸、百姓生活困顿、民心不稳的情况下，君主的适度侈靡消费与侈靡品的生产、宫殿楼榭的修建可为贫苦百姓提供诸多谋生机会。”
“此举并非官家挥霍无度，而是朝廷在经济活动中的重要调剂作用。”
“所以，学生以为，在踩踏事故这场人祸之后，修宫室台榭，非丽其乐也，乃以平国策也。”
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