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九五六 虚无自然有为真圣相（第1页）

今日是黄天应期讲道的日子。

讲道地点，乃是昆仑山玉京大罗坛城。

黄天依然是玉皇天帝，但成为大罗天尊之后，便被尊为了“玉皇弥罗大天尊”

。

黄天没有自称元始天尊，也没有说是玉清天尊，又或者浮黎天尊。

并非避讳，而是区分。

坛城还是原来的规格，只是处处都是先天上品灵根，奇花异草，赏心悦目。

这是灵修教主，亲自化身玉京坛城的园林绿化包工头，按照原本坛城规划，进行设计，按照四季造景，元炁变化，根植了许多灵根。

其中最早跟着黄天的，青玄村土地老太爷送的银杏，最初不过下品后天灵根，此时也一并成了“先天上品灵根”

，更别说后面的葫芦藤，四象芭蕉了。

况且永恒大陆成就，原先上品先天灵根如今也不是最顶级了，灵修教主也想成就大罗。

这如何不算一种“谄媚奉承贿赂”

呢？

偏偏黄天很吃这一套，从闭关之中出来，见着坛城变化，连连道：“你有心了。”

万宝道君其实也做了很多，比如拿出珍藏的诸多宝石，在坛城中承包了装修，虽说从前便是先天灵玉做砖，成就的玉京坛城，又得献了十八座金山，有采之不尽的黄金，使得天庭用黄金铺地。

只是从前黄金于神道还算珍贵之物，但随着永恒大陆处处先天，后天神只和先天神只来到了天堂，人人又可以修行，后天香火神只在本世界基本没有立足点，就只能自己经营小千世界，中千世界，又或者离开永恒大陆在周边世界立足。

作为香火神只最为珍贵祭祀品的黄金，便不再具有特殊的神道意义，只能用来提炼五金之精。

不过真正放牧诸天万界，还是要靠大量的香火神只的，黄天并没有将其抛弃，甚至之前还点化了他们，直接赋予他们天地位格，照样还是永恒世界的城隍，土地，如今的九洲，便是一方小土地，都相当于元神鬼仙境的实力，城隍则往往相当于地仙境。

万宝道君用万宝奇珍装修后，又派遣弟子，将一应的明珠，香炉，花瓶，诸多摆件装饰，都清一色换成了先天法宝，关键的，那些着重之处，更是用先天灵宝点缀，纵然只是下品先天灵宝，又或者中品，却也绝不平常，需要花费大量心思炼制的。

除却这两位，其余太乙，除却和黄天比较熟悉的娲皇，地母，真武大帝等，也都花费心思，想要得到青睐。

特别是后面的诸世界，比如大荒天庭的九天十地之主，大荒天帝，已经退了位，不再自称天帝，于诸世界中，有且仅有一个天帝，就是黄天。

只是他们献祭再多的东西，在黄天这里，都是可以一念生成，只有沾染了永恒道韵的大罗之宝，不是这个时空的东西，才能叫黄天多看两眼。

但即便没什么用，只要肯花费这份心思便好。

黄天就很喜欢他们这份心思。

诸太乙从前虽然认为黄天虽然为天帝，但从地位上，大家都是平等的，现在则完全不一样了，大罗和太乙，就完全是两个层面了。

随着钟声敲响，灵剑童子高声宣告：“天尊老爷讲法，今日开始，有缘之客，还不速速归位。”

黄天坐上郁罗萧台之中，森罗净泓之上，有五色莲花在畔，身现虚无自然有为真圣相。

元始无极大道，散布脑后，演示混沌未分先天真奥妙，大罗宇宙宣开之理。

座下先后便是熊昱，长寿道君，星辰斗姆。

这三个认了黄天为父。

又有两大尊位，立于黄天偏位左右，正是娲皇地母。

再往下首位便是真武大帝，黄天认的师兄，且后为老丹，大衍，紫微之流。

黄天并没有学习什么鸿钧老祖，立下什么圣位蒲团。

只是一如黄天当年听沂武帝君讲道，要找灵顽童子的关系，寻个靠得近些的位置，他们有这些关系，又能自如靠近昆仑山，自然是好生寻觅个好位置了。