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第四十章 离经叛道（第2页）

索萨意犹未尽，继续着他的演讲，

“就连那些铳，都是当时特地为了对抗海怪而诞生的，海怪的**强度令人难以近战，他们只能用远距离的武器来杀伤那些海怪。”

说到这里，索萨还不经笑了一下。

“不然你以为为什么萨科塔人会那么熟练地使用铳械？那都是源于古老的技艺传承。为什么审判庭会对铳械管控那么严格？那都是为了防止深海势力破除泰拉大6难得的武装力量。”

“当年的萨科塔先贤们用着无比原始的火铳，无畏地用生命去对抗海怪们，可笑的是如今的他们用着更加先进的铳械却对准了泰拉的人类。”

“而后一千多年的漫长和平让拉特兰忘记了那段苦难，拉特兰的宗教改革已经彻底抹去了那段历史，如今的萨科塔们已经不再担忧深海的威胁，他们如你所说的那样幸福自由的活着，却对即将到来的灾难漫不经心。”

索萨躺在了椅子上，拿出了他包里的一根烟，点燃后叼在嘴里。

“抽根烟，不在意吧？”

此时的空弦已经完全没有杂念去管索萨抽不抽烟了，她正在脑海里疯狂梳理着这一大段冲击性的信息。

这怎么可能？拉特兰教为什么还会有这么一段不为人知的过去？但有一件事她还是无法理解。

“为什么他们要抹去那段历史？”

空弦向索萨出疑问，她现在已经没有了之前的那股愤怒，只剩下了不安和迷茫。

索萨深吸了一口烟，而后缓缓吐出烟气。

“当初为了对抗深海势力，拉特兰和伊比利亚都扩充了大量的军事力量，即便在灾难过去的几百年后，这股力量都依旧存续着，萨科塔们人手一杆铳的传统就是从那时延续下来的。

“但维持这股力量却需要大量的财力，在当时拉特兰与伊比利亚全民皆兵的环境下根本无法像泰拉内6的各国一样正常展。”

“一千多年后，泰拉大6的科技迅展，各国间的交流让拉特兰和伊比利亚感受到了与泰拉内6地区的巨大展落差，在资本力量的推动下，两国开始了轰轰烈烈的宗教改革。”

“一千多年后，一代又一代人更迭早已让那次灾难成为历史书上的一段话，人们对深海的紧张感已经逐渐降低，为了进一步消除大家对那段恐怖过去的记忆，他们选择彻底抹去那段历史。”

“仅仅在改革一百多后，那段过去就已经不为人所知了，深海威胁这个改革阻力被铲除，大量的武装力量被解散，原本用于存续军队的资本用来展经济，拉特兰与伊比利亚的展也逐渐同泰拉各国接轨。”

提到这一点，空弦突然想到她所在的兰登修道院的过去，曾经的修道院是作为保护教宗及重要神职人员人身安全的“兰登卫队”

，而后因为时代变迁不断世俗化，甚至因为出现财政困难而开始大举商业化。……

提到这一点，空弦突然想到她所在的兰登修道院的过去，曾经的修道院是作为保护教宗及重要神职人员人身安全的“兰登卫队”

，而后因为时代变迁不断世俗化，甚至因为出现财政困难而开始大举商业化。

真的是这样吗？空弦有些无法接受，因为这意味着他们现在的美好生活是建立在遗忘的基础之上的。

索萨也看出了空弦的纠结，便继续向她诉说那段过去。

“当然，你也不必感到不堪，当年拉特兰所做的，伊比利亚都跟着做了一遍，所以我才说我们过去是一样的啊。”

索萨手中夹着香烟，烟气从他的脸上浮过，继续对空弦步步紧逼。

“只是，在大静谧后，作为对抗深海的最前线，我们重拾起了已经被遗忘的那段历史，像两千年前的拉特兰先贤们一样，再次面对那不死的神祇。”

“但你们却选择了袖手旁观，以事不关己的态度面对深海势力，处理完自己国境内的教会势力后，对伊比利亚和叙拉古的敌人不闻不问。”

说到这里，索萨甚至还有一些激动。

“你们不仅不懂得唇亡齿寒的道理，反而还指责我们封闭**，丝毫不在意我们付出如此巨大的代价来镇压那些深海势力，却还在自己的国度封锁教会的消息粉饰太平。”

“面对深海的压力我们是你们的几十倍，几百倍，如果我们摆烂的话，恐怕教会势力早就翻天了。”

“最重要的是，你们的高层似乎因为没有经历过大静谧，无法理解敌人的强大，面对那个东西，连传说中的阿戈尔都无法应对，虽然我并不清楚阿戈尔生了什么，但他们的遭遇绝不可能比我们好到哪里去。你们难道想指望泰拉各国的那点落后的原始技术与神对抗？更何况你们现在连个像样的姿态都没有！”

索萨将还没有抽完的烟扔在了地上，用他的靴子将微微燃烧着的烟头踩灭，仿佛就像是神对妄图抵抗祂的茫茫万物漫不经心的处决一样。

索萨继续着他对拉特兰高层们的批判。

“那些拉特兰人们已经遗忘了过去的苦难，他们早已在泰拉的资本海洋里迷失了自我。我尊敬古拉特兰的先贤们，但正因此我厌恶现在拉特兰的那些伪装成主教的资本家，他们对不起先贤们的付出，也对不起我们所信仰的，带领大家战胜深海的天使神。”

然后索萨又转而向空弦最初的回答做出审判团对此的评价，就如同真正的审判一样。

“我们从没有背弃过拉特兰教的初衷，恰好相反，背弃初衷的是你们，拉特兰人如今对拉特兰教的态度，才是真正的离经叛道。”

本章完