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心理疾病是很痛苦的，表面看起来没什么反常，他照样研究课题，照样备考，其实内心早已饱受折磨。无法与同学说，他太清楚，真正的感同身受弥足珍贵，而把负能量强加于人是一件很透支人情的事。管锌不愿意这么做。同时，每天都在被反复折磨，与自杀欲望无休止的斗争，假装开心，想自救，但无力。

后来，他将一切赠送给酒精，不喜欢狂欢过后的冷清，于是选择不省人事，半醉的状态反而让他坦然，起码当下未感觉失落，也不落寞。

可感情创伤不会轻易就能医治。爱情，亲情，对管锌来说，都是一败涂地。

情绪相当不稳定，敏感，极度缺乏安全感，想的很多，爱揣测，拒绝沟通的同时又揣摩自己的问题还是对方的问题。

管锌说起酗酒的原因，双手都揽着靖岳，像是怕他凭空消失了一样;“生活太真实，太累了，比较容易偏好这种不清醒的状态。”

伤口细心掩饰伪装，于是外人都只看到兵荒马乱后的云淡风轻。伪装就是伪装，改变不了。靖岳读懂他不只是因为了解他，因为他们都经历同样的六百天，都饱受其害。同样动心又同样伤心，同样为了让看起来鼓噪的生活变得有阳光的气息，同样总以为能遗忘有同样还是交付于对方全身心。

无力感如荒草雪原，寸草不生。

靖岳能体会，也体谅，孤独两个字是百足虫爬行，你以为这一步躲过了，可是它下一步又赶上了。他们都孤独，挤在一起又像斗地主的时候拿一手烂牌但另一方稳住了局面，都觉得他在保护自己。

患了这个病，管锌都不知道是说自己情绪稳定还是不稳定的好，缺乏安全感又自卑。一直在低谷区回荡又起伏，暴躁不安。太腻他不行，远离他不行，霸占他不行，极其容易沉浸在自己的世界里难以自拔，忽冷忽热，这种情绪他一直重复，重复到克制不了。

“管锌，你怎么舍得让爱你的和你爱的人都患得患失？”

靖岳低头吻他，珍重得很。

他回吻，“我不想一生荒芜，靖岳，我好挂念你。”

荒芜的右手边就是幸福，谁会想要一生荒芜？！

【作者有话说】

1、《道德经》--老子

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管锌急于想要摆脱抑郁的困扰，长期的低落和脆弱的伪装让他体会到何为风险直击，体会到穷途末路是什么感觉，如果不治愈这种窘境将不会结束。哪怕靖岳牢牢搂他入怀，抱紧不放开，他仍然觉得自己空有一身疲倦。

所以离开贵州后管锌也在积极调整自己，加之他又找回了靖岳，良药，且不苦口。愚公移山再慢也算有成效。连靖驰牧和容茉都有所缓和，避而不见好过扫地出门。在不同的区上不同的学校学不同的课程，看同样的太阳和月亮，周末再聚一起吃饭看电影逛文具店书店，挑一些合适小孩子的东西寄去支教的村子里。

世事难料。

管锌的原生家庭像是多个不定时炸弹组合而成的混合炸弹，在他总觉得有所转机的时候爆裂开来给他当头一喝。

处理完管钿的事又托付了管铱，靖岳以为管锌会懈力从而能更轻松，不然，管锌再度陷入迷惘，本就未根治的基础上，比从前更糟糕，雪上加霜。

以他以往的处事方式，私人的事情不太会干扰到学业，只是过度的消极抵抗也许会带来自我的暴力斗争，就像看一个字看久了会出现语义饱和现象便觉得字不是字，是字也不认识，说明白点，他都不确定自己会不会也自虐自残自杀，到那一步为时已晚。

只有对靖岳，管锌才无防御伏低，像幼崽乖巧顺从。他既无法接纳自己现下的生活状态又无法实现自我改变，于是放任思绪流浪只配合。如果没有靖岳，管锌其实也可以活着，孑然一身即便过得不怡然不自得，拮据且悲怆，活多久不知道，自由散漫的生活形态在此时并非褒义形容。

尽管救赎这个词过于磅礴壮阔，但没错。即便靖岳不一定感同身受，可他知道管锌的肆意盎然都是表象，就像莫言说人们只看到万里长城，金字塔那些伟大建筑，却看不到这些建筑下面的累累白骨一样。

管锌的心也空得没有内容，病重时候耗尽全力也只盛得下靖岳一个人，还摇摇欲坠。他甚至不太敢提及管铱，管铱的存在于他而言无疑是一遍又一遍敲木鱼念经似地告诉他--管钿是怎么死的，因为谁而死的。

他不想，但自己束手无策，像高空坠物无法违背重力定律。管锌一开始对治疗有抵触情绪所以收效甚微，巧妇难为无米之炊一样的道理，医生只能劝导他接受治疗。

无果。

靖岳暂时暂停了管锌的治疗，管锌又开始琢磨些没有源头的事，譬如--用咖啡渣养花会不会让花更精神？

靖岳实在担心，便倾其温柔细致地裹挟管锌，连时间和分别都无法淡化，反而拨云见日地透彻。愿陪他浪迹，陪他碾碎鸡毛一地。想挎了行囊便走，哪怕不自量力地靠双脚去丈量山河表里。是否不自量力不紧要，靖岳只是想管锌好起来，想他的身体不止归顺酒精，想他的灵魂不止臣服药物。

2

“我现在还是有些偏颇，人生凉薄，靖岳，我只剩你了。”

是，只剩靖岳了。一眨眼死的死疯的疯，回头只剩靖岳。万幸，还有靖岳。

“还有管铱，还有姥姥。”

靖岳也不敢替靖驰牧和容茉打包票。

“半点不由人。”