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“俗话说的好,君子不器!”
“范小子,你可理解这四个字的意思?”
听见祖师爷的问话,范真不由得想到:这难道又是祖师爷对自己的一道考验吗?
不过,这可难不倒前世身为国学系副教授的我啊!
于是,范真自信地开口答道:“回禀祖师爷,君子不器,弟子的理解是这样的。”
形而上者谓之“道”
,形而下者谓之“器”
。
形而上是无形的道体,形而下则是万物各自的相。
如果一个人,被万事万物的各种形象与用途,所束缚住了自己的思维,那他就不可能领悟所谓的“道”
,更加不可能回归到无形的道体之中。
君子应心怀天下,不应像器具那样,能起到的作用仅仅局限于某一个方面。
器者,形也。
有形即有限度,有限度必满盈。
故君子的思想不应该器,君子的行为不应该器,君子的气量也不应该器。
由此可见,君子不器,它的意思应该是:君子不应拘泥于行事的手段,而不思考这件事背后的目的和后果。
听了范真的解答,祖师爷十分满意地点了点头。
“范小子,你的理解很透彻!”
“但是,在你踏上修真这条路之后,你为什么却没有使用君子不器这四个字的精髓,来严格要求自己呢?”
“你只想与世无争地研习修仙理论和炼丹之术,如此一来,其实你还是选择了当一件‘器物’而已。”
“而一件器物,对于有用的人来说,会对它爱护有加。”
“对于无用的人来说,那就是可有可无的。”
“而且,若是这件“器物”
因为太珍贵或太有用了,反而会惹得那些得不到它的人,对它怀恨在心啊!”
“甚至还会让个别之人,产生这样的想法:既然我得不到,那我就毁了它吧,好叫天下人都得不到!”
“而一件器物,又如何能够一直防得住,别人千方百计地来进行破坏呢?”
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“想要毁掉一件‘器物’的方法,实在是太多了。”
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