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满江红龙卷飞渡（第1页）

《满江红·龙卷飞渡》

落霞透染，香春日，人间正时。大河口，蓬舟金盖，酥饼列旁。梧桐十里结画廊，喜鹤千里闲飞忙。时光彩，看龙卷飞渡，人下映。

江湖路，红尘处。桃源住，世外富。取碧水飘荡，风流归宿。仰望浮云悠长起，侧品细雨润清季。带美人，诗画真鸳鸯，江山许。

——oo年月日于天津海河畔

客观讲，古今中外很少有人写出这样有风景的文字。我是没有见过。

笛子代表热闹开心的时刻，萧代表安静悠长的时刻。与美人放荡于山水之间，缠绵在温柔的季节里。体验星空曼妙，体会生活喜悲。

一处海河风景，一完全不同的诗词。天津渡刻画了一个单身一人的逍遥隐士。龙卷飞渡描绘的却是一对相互依伴的情侣。事物完全不同，心境完全不同，意境也完全不同。

作者只在冬日里看到了大河畔龙卷飞渡的奇妙风光。却在第三日再来的时候想到了如果能找到一个美人，带她来这里生活该多好。于是就思绪开花地想象出和伊人共同鸳鸯的场景和季节。一春日甜歌因而诞生。

春改冬，双改孤。却是出自三日内的一人之手。

香饼改成了酥饼，酥饼乃是美人亲手做的手工饼，比较美味可口，且味道多样。香饼则是野秀才自己做的饼了，用料比较单一，味道也就是单调地追求一个面香了，也不错了。饼的不同也凸显了诗人对字词的苛刻要求。对诗意的细心安排。

天津渡用顿舟，表示独人把船停靠在了岸边，船或许是一个简陋的木船，亦或是一个金镶的华贵船，都可以。总之没有交代清楚具体的材质和样貌。最后游进水中，由静到动。而龙卷飞渡用蓬舟，表示二人非常的低调，并不想要显眼，用的是天然的取物，棚盖用草儿织就着。虽然外面看起来不太华丽，但是里面可以是丝绸、器物满目琳琅，非常的富足好看；船的材质和样貌似有所呈，并且感觉是一个大大的不小的船；而这情侣船不一定是泊靠在岸边的，可以是飘荡在宽广平坦的河口处的水域上的。白水或绿水的水面上飘荡的是静静的爱情。一个静的一个动的两种动态，展示了一种有爱人在身边的始终欢愉的心情和一种只身一人随外界变化而随心随性的心境的区别。两种船的取材和形貌都不一样，都被细腻精微地写了出来。这时光一样，人和物的不一样，也是表达了作者改天津渡为龙卷飞渡对伊人的一种致敬和追求。造就了两种人生的态度和状态的不一样。也避免了在同一词中字与字之间的重复和叠折。诗意也恰如其分。改之前和之后几个字的不一样使整词完全不一样，却又紧密相连，合二为一。

这船事物的设置真的很美好，就像读起来总会感觉到蓬舟比顿舟要大一些、宽敞一点一样。

这里蓬舟金盖，酥饼列旁，俨然像是一副农家乐，小舟上像是活出了闲园田居的感觉。总之，有爱人就是不一样。男主和女主彼此的真爱，像极了这万丈春光的鲜美浓烈世界。

喜鹤飞千里忙着欣赏这万紫千红五彩缤纷的春天。是无比地闲适，却又是美好地忙碌，这种闲与忙或许只有这伟大的诗人才能在这短促之间创作出来吧！字里行间的精妙真是技高心。也是写出了美好世态下的美好爱情。同时表达的是，诗人对爱情安全的渴望和对爱情始终的保护、守护，对人生的美好爱情的一种祈祷和期盼。向往总是组成在词的构造中，传达着心怀。

十里的路上稀稀落落的梧桐树开满了花朵，又怎么不是盛世的繁华代言呢？或许是河岸上，或许是乡道上，总之有很多很多。

时光是彩色的，人就映在犹如龙刚刚飞过的飞柱云下面。

绮丽炫美的风景，甚至有点神话、魔幻或者仙化，但又不会傻臆想，你会觉得这也不是太为过，现实世界里也确实存在这种风景。并没有那么的远不可及、不接地气和人气。

或许这就是最好的恰如其分，把握地细腻而又深刻。现实最深处，追求最美时。

满江红本来适合写壮志凌云的情怀和一统山河的豪迈。却被新时代里的作者写成了浪人悠然自得的天津渡和龙卷飞渡下的龙卷飞渡。谁说今人不时文，谁说后人没承作，看，这两开山耀门的佳篇！

不知道真有没有这样的女人，不知道真有没有这样的世界，也不知道自己真有没有这样的缘份。但这词倒是真的创作了出来。

不管你是女还是男，我相信这是你有时候也想要的生活。

私人情节版：

《满江红·龙卷飞渡》

改天津渡以赠彬彬

落霞透染，香春日，人间正时。大河口，顿舟金盖，酥饼列旁。梧桐十里结画廊，喜鹤千里闲飞忙。时光彩，看龙卷飞渡，人下映。

江湖路，红尘处。桃源住，世外富。取碧水飘荡，风流归宿。仰望浮云悠长起，侧品细雨润清季。带美人，诗画真鸳鸯，江山许。

——oo年月日回经海河边

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