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第51章 祭祀坑（第2页）

在剩下的几个房间里我们又陆续发现了鱼，乌龟，鳖的骨头。

我们一共搜寻了二十个房间，发现的骨头种类涵盖了人类，哺乳动物，鸟类，鱼类，爬行类，品种繁多，都可以开个自然博物馆了，也不知道石中玉在自已墓里专门建这么个房子有何用意。

抛开人类的骨头不说，难道他生前就很喜欢动物，所以就算是死了也要在自已的墓里建造一个动物园？

也不是没这个可能，为了死后依然能延续生前所拥有的生活，又或者是实在是太喜欢某些物件，期盼能在死后依然拥有，所以把那些物件带到自已坟墓里，这种做法很是常见。

武将墓里的陪葬品多是刀枪剑戟等兵器，文人墓里的陪葬品多是名家书画或者附庸风雅的藏品，有钱人墓里的陪葬品多是各种金银财宝，照这么说如果石中玉在世的时候很喜欢动物，那他在自已的墓里建这么个房间也不是无法理解。

但那些巨人的骸骨又怎么说？

难道那些都是他生前所喜欢的人？

也不对，先前我们发现女尸棺椁的那个墓室就有许多殉葬的人牲，按理说殉葬的人牲应该统一出现在一个地方才对也，可为什么那些骸骨会跟这些动物的骸骨在一起呢？

我突然发现北鱼的脸色很是凝重，我以为他发现了什么，忍不住问道：“鱼哥，你是发现了什么不对的地方么?”

北鱼回望了一下这整个岩洞，摇了摇头：“这个岩洞很奇怪，正如神爷所说，肯定不是殉葬坑，我也同意神爷的观点，这里更像是监狱。”

“在自已的墓里建造一所监狱，而且监禁对象除了人以外还有各种动物，这到底是出于什么样的目的，我到现在都没弄明白。”

我把我的想法说了出来，想听听他的意见，他听完以后先是点了点头，然后又摇了摇头，这时候神爷突然插话道：“有可能是某种祭祀仪式。”

祭祀，是一种信仰活动，源于天地和谐共生的信仰理念。

人类最原始的信仰有两种：一是天地信仰，二是祖先信仰。

信仰的产生来源于对自然界以及祖先的崇拜。

万物本乎天，人本乎祖，天地与祖先是人类、万物之根本。

天地信仰和祖先信仰的产生，源于人类初期对自然界以及祖先的崇拜，信仰的出现，也衍生出了各种崇拜的祭祀活动：拜天地、祭神明，祈求神明和祖先保佑风调雨顺，祈祷降福免灾。

古人认为祭祀是和信仰对象的沟通方式，通过献祭，可以直达天听，让神明听到自已的声音。

祭祀的对象是神灵，神灵的产生是有其发展过程的，在人类的早期时代，人们对于自然物和一切自然现象都感到神秘而恐惧，天上的风云变幻、日月运行，地上的山石草木、飞禽走兽，都被视为有神灵主宰，于是产生了万物有灵的观念。

这些神灵既哺育了人类成长，又给人类的生存带来威胁，人类感激崇拜这些神灵，同时也对它们产生了畏惧，因而对众多的神灵顶礼膜拜，求其降福免灾。

听神爷这么一说北鱼也似乎明白了过来，脸上的慎重神情倒是舒缓了不少：“神爷，您老是说这个墓室是祭祀室？”