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第七十七章 群内聊完群外续（第3页）

，因此得名“鱼儿钻沙”

。

在计划经济时代，生活物资相对匮乏，这道既有饭又有菜的汤食因其制作简便、滋味可口而深受我们的喜爱，成为了我们家餐桌上的常客。

如今，几乎无人再提及“鱼儿钻沙”

，年轻一代或许连这个名字都未曾听闻。它之所以在当年流行，可能是因为在没有冰箱的时代，这是一种解决剩饭剩菜的绝佳方式。它的做法简单快捷，不需要额外准备配菜，而且味道鲜美，这是它在那个时代受欢迎的重要原因。

熬菜。现在，我们家仍会不时制作“鱼儿钻沙”

，当然，菜肴经过了改良。虽然现在制作起来比过去更加费时，我们会用新鲜的肉、红白萝卜、豆腐和白菜熬制出美味的菜（西乡称之为“熬菜”

）来代替剩菜，使“鱼儿钻沙”

升级为更美味的版本。这道菜肴不仅保留了过去的特色，而且更加可口。

“鱼儿钻沙”

，对我而言，它不仅是乡愁的象征，更是对已故十年父亲的深深怀念。

都晚上很晚了，群里还在聊着，唉真多人不睡觉的吗？这一下聊天没聊多少，看聊天的看的兴奋了，魏清达也睡不着，那么就加入群体，开始聊了。

魏清达讲故事的说道：“在我们村啊，有那么一个老头儿，八十多岁了，老教师，生了四个女，三个儿子。四个女儿平时就不回去他家，三个儿子也不回去，老头儿没人管。老太婆瘫痪了。我的隔壁也是个老头儿，也生了四个女，只有一个儿子，四个女平时就不回去他家，唯一一个儿子在广东打工，平时就没人管老头儿。老头儿四十年前丧妻

而我们家，我的三个姐姐，我的外甥女，我的外甥的媳妇隔三差五都来我家，给我爸我妈妈买吃的，穿的。把邻居他们能羡慕死。

其实在魏清达看，他所说的是女人的基本生存不能靠索取，没说精神世界和生理问题怎么解决！”

大家有些听不懂。

魏清达接着说道：“昨天夜里，一个来自安康的女子通过qq向他倾诉道，她此刻的心境并不美好。魏清达关切地询问生了何事。得知这位女士家中的水管出现渗漏问题，但她束手无策。她为此哭泣良久，并感叹若是身边有个男人或许会好些。接着，她自我介绍说是一名小学教师，刚刚步入五十岁便已退休。尽管每月收入微薄，但工作稳定，足以维持生计且无需担忧温饱问题。此外，她还提到自己的女儿正在外地上大学，平日里独自一人居住在家。每到夜晚，那份深深的孤寂感让她甚至找不到可以交谈之人。”

学习高古玉离不开好标本。我们最好的老师其实就是就是标本。手上拥有好的标本学习，离玩明白只是一个时间问题。

因为爱着你的爱所以悲伤着你的悲伤幸福着你的幸福，这些歌词是让相爱的两人如些的共情和美好。

某商人都说过：“推荐好东西，不要低三下四，能干就干，不能干就下一个，张三不干李四干。你若信我，三言两语就能干了，你若不信，我就是把整个华夏五千年文明给你讲一遍，你也会说我考虑考虑?

适应所有的不适应，习惯所有的不习惯，然后释怀，坦然接受面对一切。

风会记得来时痕迹答案交给时间去寻觅，到底怎样的结局，才配得上这一路的颠沛流离……。

人生是啥？人生就像自行车，方向掌握在自己手里，用力蹬才能前进，没用力还在前进，那说明骑的是下坡路，一路上不管逆风、顺风的时候，全凭自己掌握！你的未来取决于你的现在，一分耕耘，一分收获！

有些事情坚持下来，就会从喜欢变成热爱。

落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王，

竞夸天下无双艳，独立人间第一香。

别人的春天，在野炊在踏青在谈恋爱。而我的春天，是在量房是在沟通是在路上，两点一线，按时上班，好好挣钱，回到家洗个澡，躺床上刷刷抖音，日复一日，没有不快乐，也没有很快乐，就是当下的生活，现在很懒，不想去经营不重要的关系了，也没什么兴趣去在乎我在别人眼中的定位，只想跟懂我的人说一声：幸会！