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第二十章 卧槽（第2页）

白石随口回答。

鬼冢凛对那些国际大事不怎么关心，哦了一声，便转入后厨。

她放下书包，穿上白色围裙，开始在店内帮忙。

一些客人也像是算准时间，出现在白猫咖啡店。

……

下午三点半。

东京大学，东洋文化研究所。

这里成立于1941年。

最初专门研究东方大国的地方志和民俗，以帮助军方在动武外，寻求文化融合。

后来扩大成研究亚洲各国的综合性研究机构，有汉籍17.7万余册，其中大部分是抢来的古珍本和善本。

东洋文化研究所经过几次改革，现在设有五个部门。

泛亚细亚部门、东亚部门、南亚部门、西亚部门、新世代亚洲研究部门。

其中东亚部门有一科名为道教哲学。

在这一科里面，聚集不少日本道教学会的会员。

没办法。

和日本的神道教、佛教比起来，道教在日本的地位有些尴尬。

黑田康治早年接触道教，也不是出于信念，就是想追求喜欢东亚文化的女生。

结果深入了解道教的思想和修炼。

他斩断对女生爱恋，踏上有关道教研究。

时至今日，他成为日本道教学会里面的泰山北斗。

主要靠年龄熬出头。

他今年七十八岁，依旧身体硬朗，很少得病。

不是他吹嘘，当代的东京大学生，没一个跑得过他。

黑田康治如往常那样，下午泡在东亚研究文化所的一号书库，翻阅道德经。

这部经典之作，每次翻阅的时候，都会带给黑田康治不同观感。

好像心灵得到洗涤。

在书库的幽静环境之中，只有手指翻书的声音在耳边回荡。

墨色文字比美人肌肤都要漂亮。

黑田康治沉浸在其中。

咚咚，杂乱的脚步声打断黑田康治看书，他抬头，看见从门外走入的六名黑衣人。

肥头大耳的所长陪着那些人，谄媚两个字几乎从眉宇间向外溢出，令人作呕。

在东洋文化研究所里面，担任要职的人，往往不是他这种人。

必须要那些懂得经营或者有背景关系的人，才能在研究所担任职位。

他是研究所最底层的那个。