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第 94章坐皇宫九重思田野三农（第1页）

仁宗皇帝告谕户部说：“农者生民食衣之原，耕耘收获，不可失时。

自今一切不急之役，有当用人力者，皆侯农隙，前代盖有不恤农事而以谣役妨耕作召乱亡者矣。不可不谨。”

明宣宗即位后同样延续了与民休息的政策。

他曾说：

“其盛也本于休养生息，其衰也必有土木兵戈。

汉武承文、景之余，

炀帝继隋文之后，

开元之盛，遂有安史之乱，

岂非恃富庶不知儆戒乎？汉武末年乃悔轮台，炀帝遂以亡国，玄宗卒至播迁，皆足为世大戒。”

看到这里。朱元璋暗暗点头：‘以史为鉴，嗯，不错。’

明宣宗还了解关心民间疾苦，有一次朱瞻基外出返京，看到几个农民正在耕田。

他亲自到田间同农民谈话，并接过农民手中的犁把推了三下。他感慨地对随从诸臣说道：

“朕只推了三下犁，就觉得很累。老百姓一年到头劳作不休，那辛苦就更可想而知了！”

回京后，明宣宗作《耕夫记》一文，给謇义、杨士奇等近臣看，其中说：

“农之于田，春则耕，夏则耘，秋而熟则获，三者皆用勤也，有一弗勤，农弗成功，而寒馁及之，奈何敢怠？……冬然后执力役于县官，亦我之职，不敢怠也。”

也，真正做到了，‘坐皇宫九重，思田野三农。’

明仁宗对科举制度也做出了重要的贡献，当时由于南方人聪明而且刻苦，进士之中多为南方人，但北方人天性纯朴，忠贞，也是皇家不可或缺的支柱，

但北方人文采出众的较少，为了保证北方人可以考中进士，明仁宗规定了取中比例“南六十、北四十”

，这一制度一直被沿用至清朝，近500年左右。

图书文化事业发展迅速。宣德八年（1433），明宣宗命杨士奇、杨荣于馆阁中择能书者10人，取五经、《说苑》之类，各类副本，分别贮藏于广寒、清署二殿及琼花岛，以资观览。

又建造“通集库”

、“皇史晟”

以藏古籍、档案。内阁藏书约2万余部，近百万卷。刻本占十三成，抄本占十七成。

史称“当是之时，典籍最盛”

、“仁、宣二主，世既承平，文物益盛”

。

对外方面，明宣宗登基后不久，明朝周边的哈密回回、满剌撒丁、占城、琉球中山、爪哇等数十国前来朝贡明朝，几乎是每年都来。

宣德五年（1431年1月），明宣宗以以外番多不来朝贡为由，命令郑和再次出航。

返航期间，郑和因劳累过度于宣德八年（1433年）四月初在印度西海岸古里去世。

船队由太监王景弘率领返航，宣德八年七月初六（1433年7月22日）返回南京。

第七次下西洋人数据载有27550人。这也是最后一次大规模下西洋。

按来朝次数多寡排列，它们包括：占城（8次）、爪洼（6次）、暹罗（6次）、苏门答剌（4次）；

来朝一次的还有浡泥、榜葛剌、南渤利、柯枝、锡兰、古里、阿丹和阿拉伯等国。

再次扬威海外。