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第49章 一群牛引发的战争（第2页）
看到桶里的东西时毛苗哭笑不得，敢情店家把毛苗当做一个回收处理中心，不需要的东西都给她。
不过虽然店家给的都是一些布坊里淘汰下来的东西，但是毛苗很多都可以利用上。
店家把毛苗当成一个回收处理中心没啥毛病，确实能够回收利用。
跟店家以物易物来的东西大大改善了毛苗现有的生活质量。
有了布匹后毛苗就不用再睡在冷冰冰的地上。
在冰凉的地面垫上厚厚的几层茅草再把布铺在上面，既不会被草扎也不会受冻。
每天睡觉睡得更香了。
那三个桶的用处目前对毛苗来说是最大的。
毛苗用竹子做了一根扁担，两头用绳子绑上，一边挂一个木桶，肩上挑着扁担，用它来挑水、担菜、盛鱼等等。
极大的减少了毛苗来回往返多次的趟数，节约时间更节约体力。
多出来的时间和体力又能干更多的活。
就是那个织布的原始腰机毛苗还没能用上，因为她种的火麻就几颗，根本达不到用来做出一根麻线的量，更别说用麻线来纺布。
不过原始腰机上的零部件倒是被毛苗拆出来用上了。
一般腰机上的打纬刀都是木头或者动物肋骨做成的砍刀状的击纬工具，但是布坊给的这个原始腰机的打纬刀居然是一把铁做的开了刃的真刀。
毛苗拿着这把打纬刀如获至宝，她终于可以和斧头切菜说拜拜，斧头回归它原本砍树劈柴的功能去吧。
从此以后她也是有菜刀用的人啦！
有了打纬刀当菜刀使用后，毛苗做的菜色都比以往更丰富，吃个野果也讲究的开始要削皮吃。
上山挑着扁担，桶里放上她的斧头和打纬刀，砍柴割菜两不误。
毛苗和佘傒讨论完她的简易榨油机的问题所在，为了重新找到适合她榨膛尺寸的木楔子，又一次带上她的斧头和打纬刀去了后山。
这边毛苗上山赶路，那边佘傒他们也在赶路。
佘傒抱着万里寻踪镜跟在枢暨他们身后，正在赶往困民国的路上。
枢鳞一边走一边翻看小册子，找寻关于困民国的记载。
“有困民国，勾姓而食。”
困民国的国人大部分都姓勾，吃的粮食是以黍米为主。
说起困民国，就不得不提起与它紧密相关的另一个国家——有易国。
有易国其实是该国的旧称，有易国现在有了新名字，应该称呼它为摇民国。
有易国的国人逃出他们的国家，在新的地方建立了新的摇民国。‘帝舜生戏，戏生摇民。’
虽然有易国已经是存在于历史书中的国家了，不过大家还是更习惯于用有易国来称呼摇民国。
至于他们为什么会从有易国成摇民国，那就要讲一段困民国中一个名为王亥的人的故事。
从王亥将一群牛托付给有易国的水神河伯说起。
王亥是困民国的国人，也是殷王手下的一员重臣。
你看到他时，他的双手总是不得空的，时常抓着两只鸟，饿了就将手中的鸟送入口中，一口吃掉鸟的头。
王亥与有易国的水神河伯是朋友，他们兴趣相投，共同话题颇多，交往密切，经常在一起讨论如何能更快捷的吃下一只鸟。
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