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第67章 论语（第5页）

子曰：“不然！获罪于天，无所祷也。”

试译：王孙贾问道：“俗话说与其讨好奥神，不如巴结灶神’，什么意思？”

孔子说：“不是那个说法。违背了天理，就没法祈求上天保佑了。”

子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”

试译：孔子说：“周朝取舍了夏商两代的制度，集礼仪文化之大成啊！我遵从周礼。”

子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”

子闻之，曰：“是礼也？”

试译：孔子进周公庙，对每件事都要提问。有人就奇怪：“谁说鄹人叔梁纥的儿子懂得礼啊？到了太庙，每件事都要向人请教。”

孔子听后说：“那些做法是礼吗？”

子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”

试译：孔子说：“射礼的要旨不在于中靶，动用劳役也要各尽所能，这是古代的规矩。”

子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”

试译：子贡想取消当时告朔仪式上装样子的饩羊。孔子叹道：“赐啊，你可惜那只羊，我痛惜那种礼啊。”

子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”

试译：孔子说：“遵照礼制尽心辅佐君王，人们却以为是拍马屁。”

定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”

孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

试译：鲁定公问：“君王领导臣下，臣下服事君王，该怎么做？”

孔子说：“君王领导臣下靠礼，臣下服事君王靠忠。”

o子曰：“《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。”

试译：孔子说：“《关雎》这套曲子，快乐而不放荡，哀愁却不伤痛。”

哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗。”

子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

试译：鲁哀公向宰我请教“尊社稷神该栽什么树”

的道理。宰我回答说：“夏后氏栽松树，殷朝人栽柏树，周朝人栽栗树，说：让人战栗。’”

孔子听后说：“既成事实就不多说了，事已至此就不劝阻了，过去的事就不追究了。”

子曰：“管仲之器小哉！”

或曰：“管仲俭乎？”

曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”

“然则管仲知礼乎？”

曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”

试译：孔子说：“管仲器量小啊！”

有人就问：“管仲俭朴吗？”

孔子说：“管氏享有丰厚的三归待遇，他手下的官员也因人设岗、从不兼职，怎么能算俭朴呢？”

“那么管仲懂礼吗？”

孔子说：“国君在宫门前立个屏风，管氏也在自家门前立个照壁。国君为款待外国君主，在堂前设有饮酒台，管氏也设有饮酒台。管仲要是懂礼，谁不懂礼？”