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第68章 论语2（第4页）

试译：孔子说：“人生在世本当认准正道笔直走，可那些自欺欺人的，却老盼着天上掉馅饼，天塌下来有高个子顶着。”

子曰：“知之者，不如好（hao）之者；好之者，不如乐之者。”

试译：孔子说：“干事业，明白其中道理的，不如喜欢它的；喜欢它的，不如其乐无穷的。”

o子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”

试译：孔子说：“中等以上的，可以给他讲高深些；中等以下的，不可以给他讲高深了。”

樊迟问知智。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知智矣。”

问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”

试译：樊迟问什么是智慧。孔子说：“着力使人走人道，敬拜鬼神但保持距离、离远点，可以叫做智慧。”

又问什么是仁，孔子说：“仁者先下功夫再谈收获，才可以叫做仁。”

子曰：“知智者乐水，仁者乐山；知智者动，仁者静；知智者乐，仁者寿。”

试译：孔子说：“智者乐如水，仁者乐如山。智者灵动，仁者宁静。智者快乐，仁者长寿。”

子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。”

试译：孔子说：“齐国一变革，就可以承接当年鲁国的风范。鲁国一变革，就可以通行当年周公的大道。”

子曰：“觚（gu）不觚，觚哉！觚哉！”

试译：孔子说：“觚不像个觚，觚啊！觚啊！”

宰我问曰：“仁者，虽告之曰：井有仁焉’。其从之也？”

子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”

试译：宰我问道：“一个仁者，假如有人告诉他说：井里有人掉下去了。’他就跟着下去吗？”

孔子说：“为什么他要这样做呢？君子可以舍己救人，但不会掉进陷阱；人家可以骗他，他却不会上当。”

子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔叛矣夫！”

试译：孔子说：“君子靠博学广开心智，用礼仪约束行为，也就不至于太离谱了。”

子见南子，子路不说悦。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”

试译：孔子见了南子，子路不高兴。孔夫子对此誓说：“我要是不去，天都不会理我！天都不会理我！”

子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”

试译：孔子说：“中庸作为一种品德，那真是登峰造极！人们缺乏它已经很久了。”

子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”

子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人；己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

试译：子贡说：“如果有人能够对民众广施恩惠，普济患难，怎么样？可以称为仁嘛？”

孔子说：“何止是仁啊，那一定是圣德了！连尧舜都愁做不到啊！所谓仁者，就是自己想站住，让别人也站住了；自己想通达，让别人也通达了。能够从我做起，可以说就是实施仁道的办法吧。”

述而第七

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”

试译：孔子说：“转述而不创作，相信先圣，喜欢先王，心里面把自己和老彭相比。”

子曰：“默而识志之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。”

试译：孔子说：“默默记住所见所闻，学习而不厌烦，教人而不厌倦，这些我做到了哪一条呢？”

子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”

试译：孔子说：“品德不修习，学问不研讨，听到道义不能掉转头来跟上去，现不好的不能去掉，都是我担忧的。”

子之燕居，申申如也，夭夭如也。

试译：孔子闲居的时候，神色从容，举止舒缓。