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第44章 达芬奇和牛顿（第2页）

而魔术师的腰带是一条收尾相衔的蛇，加上无限的符号象征精神永恒。

结合《翠玉录》中“如其在上，如其在下；依此成全太一的奇迹。”

和“万物本是太一，藉由分化从太一创造出来。”

这两句。

云镜在书稿中表述自己的观点是：所谓“上”

是具现化物质世界的意识，概括为精神；而“下”

则是代指地风水火四元素代表的世间万物。

这样理解物质和意识本为一体，相互之间如果要转换就不能脱离彼此去看，而想要让炼金术达到不同“物质”

间的转化就需要淬炼“精神”

。

手段则多种多样，言灵和炼金术作为龙族最让人类觊觎的两项能力，高的炼金术师可以用自己的“天赋”

和“能力”

去“调和”

炼金过程中四大元素和“精神”

的比例，如何控制其中细微的差别则是测算天才和凡骨之间距离的界尺。

就像烹饪，火候、配料、翻炒力度都有细微的差别，哪怕是同样一道菜经过不同水平的厨师出锅后的味道可能也有天差地别。

“嘶。”

老牛仔丢掉不知不觉燃尽烫到手指的香烟，难得表情认真地抬头看了云镜一眼：“可以啊，我果然没看错人，虽然你不是爱丽丝亲生的，但是这脑子和炼金上的天赋和她一模一样。”

古德里安也凑过来看着复杂的书稿和云镜用不同颜色的笔标出的注释，竖了个大拇指：“这次您和校长去中国是为我们卡塞尔学院招到个研究型人才啊！”

云镜倒是没有在意两位教授的夸奖，他指着自己文稿中一些红笔圈出的疑惑问题：“但是我仍然有一些理论搞不明白，比如艾萨克·牛顿后来研究‘槐果汞’时，针对他早期的配方比例做了较大的改动，其中包括铅矿石、锡化合物还有一种锑晶体。”

“轩辕十四锑，”

老牛仔敲了敲手上的文稿，“这是牛顿在167o年炼金过程中无意中得到的一块含有杂质的锑，在他手稿中的描述中呈现闪光的辐射状。我们亲爱的牛顿先生用狮子座里的轩辕十四给他命名，又叫叫Regu1us，雷古鲁斯。”

古德里安也补充道：“牛顿作为十七世纪或许是最出名的炼金术师，留下了百万字的炼金手稿。其中关于这种轩辕十四锑的文章就有不少，可惜据说很多文章没能在大火中保存下来。”

老牛仔拿过一支笔在文稿上的一处空白画了起来，锑晶体的碎片是辐射状，外观像是从一颗星球的中心向外辐射出很多射线。

“讽刺的是，后世很多学者认为这种晶体并没有为牛顿的炼金术带来任何成功，然而恰恰是这个晶体给牛顿带来了灵感，联想到万有引力的问题上，逐步建立起完善的万有引力定律。”