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第2章 写给小娇妻的雷神短歌（第2页）

这下北川秀的心是真化开了。

我妻梦子性格有些内向，其实很不擅长表达她的心意，但每次总能在很直球的行为和话里恰到好处的击中北川秀的心坎儿，让他感受到爱情甜蜜蜜的滋味。

“那亲一个就不笑了，好不好。”

北川秀抱住她的双臂，将她往自己身上靠，然后低头看向小娇妻。

“好~”

这一次我妻梦子没有回避他的视线，而是眨了眨水汪汪的大眼睛，明明脸颊还很羞红，却自己闭上了眼睛，轻轻撅起嘴巴，竟然主动往他这边靠了过来。

柔软湿润的两瓣嘴唇轻轻在北川秀的嘴上点了下，又快移开了。

亲完他，我妻梦子又恢复了低头害羞防御状态，连忙岔开话题道：“秀君，你、你觉得我写的怎么样呀？”

“这俳句吗？我觉得还不错，但感觉缺了点什么”

北川秀重新拿起稿纸看了看，又仔细回忆起脑海里的库存，忽然明白过来，对她说道，“我知道了，缺的是美感。”

前阵子准备当文抄公时，他把这个世界的日本文坛仔细研究了一番，说是掘地三尺也不为过。

俳句已死是当下文学界的共识。

原因也很简单。

第一，文坛已经近五十年没有出一个像样的俳句诗人了。俳句这玩意儿因为其诗歌体裁的缘故，始终处于文学鄙视链的最顶端，你要是创作了一好的俳句，必然会引起大量受众的共鸣，且无法像小说那样作伪。

文学界大佬们普遍喜欢写严肃、古典、晦涩难懂的纯文学作品，就是因为这东西你没法说它好坏，十几万字、甚至几十万字的作品，太长了，你掉书袋似的逐一分析也分析不出个所以然来。

且文学流派众多，泰山北斗们各执己见，虽然你不服我，我不服你，但大家公认一点：不以庸俗的销量论英雄，那纯粹的大众通俗文学才会看重的东西。

但俳句不同。它就几行字，简单明了，小学生，乃至幼稚园的小朋友也能读出来，好不好，一目了然。

譬如隔壁清朝的某位皇帝，没有文采非要作诗，“一片一片又一片，三片四片五六片”

还有某文坛巨匠女儿的屎尿屁诗句“我们一起去尿尿，你，尿了一条线，我，尿了一个坑！”

这玩意儿你就是硬吹都吹不动。

久而久之，俳句就在日本文学界没落了。

第二，穷写诗，富写文。一俳句，绞尽脑汁，几行字，合起来没多少稿酬，有名的诗人基本都饿死了，大家宁可去写官能小说，也绝对不碰俳句。

第三，古时社会节奏慢，人们在这种环境下更容易静下心用诗意的眼神去看待世界，自从泡沫时代开始，整个日本充斥着灯红酒绿，谁还会搞这种“小格调”

、“小确幸”

啊。

综上所述，当下的俳句已死，能查阅到的大部分近代俳句就和我妻梦子写的这个一样，有形无神，没有意蕴和美感在里面。

“美感？”

谈到自己喜欢的文学，我妻梦子立即从鸵鸟防御状态里出来了，好奇看向北川秀，“俳句也能和散文一样体现文字美感吗？”

在她的认知里，俳句简单的特色与美感天然相违背。

更早时候，俳句被叫做俳谐，是一种“滑稽突梯为主、带有游戏成分”

的短歌，更像是隔壁的歇后语、谚语，和美感完全不同。

“当然可以了。俳句源于华国的绝句，他们的诗词就是以文字美加意境美著称，这和长短无关。当然，因为华文博大精深，单纯不同的文字就有近十万，日语无法和其相比，但依然可以用俳句去体现意境美。”

前世是东大文学部研究生的他对此研究颇深。

因为日本人骨子里是十分崇拜隔壁的文字和历史的，譬如他们酷爱许多古代诗人，对三国的热爱更是全球皆知，所以即便是日本大学里文学部，学生也会时常抽空研究华文和历史。

我妻梦子并没因为他说华文比日文相对出色而感到不悦，反而深以为然，听他说日文也能使用俳句来体现相同的意境美时，又有点难以置信。

看到她疑惑，不太相信的眼神，北川秀顿时来欲望，拿起钢笔说道：“你看我写的这俳句。”

雷神の少し響みてさし曇り雨も降らぬか君を留めむ