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“你是说要对寺庙出手?”
好一阵子李二才反应过来。
“也不算出手吧,这些和尚可不是好东西,佛像用金来搞,你想得多有钱才这样,哪个寺庙不是收香火钱收得手软的,你们用玻璃佛像高价卖给他们回收一波当粮草用不好吗?”
何立文继续写边说:“而且和尚不事生产,却占用了不少土地,还不交税,殿下可知多少人挤破脑袋去当和尚?而且他们宣传禁欲,这个违背人性,如果大家都不生小孩,长此以往人不得绝种了。”
“那先生的意见是要打压佛门?”
长孙无忌小心翼翼地问。
“打压有何不可,除了为愚昧民众提供一点点所谓的信仰以外以及文化价值以外,佛门还有何价值,反倒是全国上十万僧尼,你们想下,十万人是什么概念,聚到一起有一州城之多了,殿下将这十万人拿去开荒也好啊,而且你们想过没有,十万人不事生产,得多少人去供养,这前前后后的一算,二三十万人就不见了,大唐才多少人,另外佛门信徒众多,万一聚集起来闹事这可不是闹着玩的。”
说完,何立文把写好的羊毛处理方式递给二人,接着写纺织、编织等,刚开始何立文准备引起纺织机等,但是想想这个时代工业还没开始,先给个时间适应一下,从手工开始先培养出来初级的产业工人,等稍微晚一些再弄纺织机好了。
接下来两人都没有说话,估计是在消化何立文刚才所说的,何立文也不管,直接把酒、玻璃的制造方法全部写完才对两人说:“这几个产品的制造方法、售卖方法都写在上面了,当然售卖方法只是建议,你们根据情况操作就行,无非就是赚多赚少,赚快赚慢的问题。”
“羊毛计划我打算让长孙大人负责执行,届时有什么问题让长孙大人直接过来请教于先生,除了昨天聊的先生可还有什么建议?”
“这就需要看殿下打算什么时候起事了,另外多久对外用兵,我可是还等着殿下的石油哪。”
“现在基地刚刚成形,我们准备第一批五万人,所以最快也要年后了,对外用兵的话估计最快要明年。”
“军事方面的具体事情我也不好提建议,你们更熟悉,不过钱粮武器,如果有什么问题随时找我们师兄弟就可以,如果不急最好的方式自然是我提供可以赚钱的方法和产品你们去执行,如果急缺的时候我们帮你直接取来也行,不过这个只能应急,毕竟一国之事得考虑持续展问题,不能靠一已之力或者是一时之力来达成。”
“这个自然,所以我们也是尽量稳步推进,操之过急也容易出问题。”
“至于羊毛计划,既然已经决定实行,那长孙大人可把握其实的几个关键点就可以了,一是持续,就是计划需要持续实行,二是主动权,就是粮食和其他物资的供应如盐、茶等,以及羊毛羊肉的收购这些主动权控制好就可以了,第三个就是节奏,不能过快,也不宜过慢,以突厥内乱为优先选项,再配合玻璃图腾等,这个节奏大概把握好就行,第四个最重要的就是货币,绝对不能让货币在国内流通,这个相当于一场货币的战争,打好了,我们无非送了一些金属,甚至如果狠一点,可以不用金属做为交易货币,比如说纸张,前期在突厥定制一种纸币,可以流通交易金银,自由兑换,以后如果停用的话完全就是废纸了。”
“纸币,这个可以吗?”
“当然可以,货币其实就是一种价值交换的凭证,背后对应的就是信用,铜钱、银两、黄金是因为本身就有价值,如果我们行一种纸币,只要我们保证这种纸币我们能够确保随时可以兑换金银,他就可以当成金银使用,这个同样在大唐可以适用,当然大唐使用的话我们就必须保证币值的相对稳定,比如说我们固定与黄金或者银钱挂钩,打个比方,我写个纸条,签个名字,上面写上这凭这个可以到我这里兑换一两黄金,认凭证不认人,那么只要大家相信我的承诺有效,这张纸就可以在其他地方买到等值的东西,最后随便谁来兑换都可以,当然个人的信用范围有限,但是国家来做自然不同,这个我可以整理成一份资料到时候给你们,如果实现纸币流通到国外这个才是真正的货币战争,因为理论上纸币我们可以无限制印刷,当信用建立起来,我们到底有多少黄金外界是不知道的,不过这里牵扯到的问题太多,等殿下上位以后再说,只是可以做些准备,或者先拿突厥等异族来地进行试验,理由嘛也容易就是和大唐距离太远,在突厥设立几个兑换中心方便交易就行。”
何立文大概描述了一下纸币的作用,听得两人又是眼睛亮:“如果按照先生之计,那突厥最后累积下来的真的就完全是废纸了。”
“这个有点绝户计的意思了,建议慎重,不到万不得已不要这样做,不过我们可以考虑两个版本是真的,一个用于国内,一个用于异族,但是对异族使用的时候不到没办法也不要用这一招,这个伤民,毕竟理论上突厥也好,南蛮也罢,最终也将是我大唐子民,所以尽量不要寒了他们的心。”
“我们会慎重考虑的,毕竟有先生师兄弟相助,确实如先生所说,未来突厥南蛮都将是我大唐子民,可伤其国,不可伤其民。”
李世民毕竟是雄主,眼光自然不同。
何立文没想到随口一说的计划最终会这样被执行,为了这个计划,何立文就开始把造纸术、印刷术、货币、银行等等相关理论资料,还有一些涉及到的产品资料全部在这个时空逐步抄写出来,这个分身好像就变成了一个抄书工具人。
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