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第10章 诸界妙法论存想雪山之巅见飞熊（第3页）

法器是施法器具的统称，下有诸多小类，如施展阵法的阵盘，衣装穿着类的法衣，护甲类的法甲、法盾，炼丹、炼器类的法炉等等。

法器同样分九品三等，以其常规使用能够达到的威能评定等级。

如捆妖索，常规其能捆住通脉境修士不得动弹，所以可称为九品下等法器。

又比如倘若黄玄炼了一张法盾，法盾能挡住通脉境的普通一击无有损伤便为九品下等法器，挡得住外炼境普通一击无损伤为九品中等法器。

又或者倘若黄玄炼了一把弓弩法器，弓弩射出的寻常一击相当通脉境的普通一击便为九品下等法器，相当外炼境普通一击便为九品中等法器。

虽然这样分品等看起来不太靠谱，不过没办法，法器玄妙，很多时候它不需要太大的威力，就能够达到极大的效果。因此只能这般简单的划分品等，以供参考。

而且不能看他简单，就觉得粗略，据师门记载，诸界中有一横跨诸天的大宗门曰：“天工”

。

天工依照特定规则与法门，制定了诸如符箓、法器、丹药等等修行资源的品等及标准，通行诸界。

诸界大宗门中，皆有相应的标准法器，称为法准。

自家宗门没有遭难时候据说也有诸多法准，不过现在都已遗失。

只是尽管遗失，但是许多法术或者符箓、法器其威能是一定的，也可以通过对比，自行划分品等。

所以说法器、符箓等品等划分，还是有依有据，颇为一致。

至于度衡量，师门记载中隐晦的提到，度衡量涉及权柄、道理之争，故而这些基础性的东西反而没有一个统一的标准。

一般来说，法器的极限威能和常规威能关联，通常不会跨越一个大境界。

一般而言，不会出现一件九品的攻击法器，极限威能同样也是九品。

至于法器和符箓的区别，有点类似干电池和充电电池。

符箓复用性差，制符时布设在符箓的法力消耗完毕就丧失威能，不能通过补充法力继续再用。

法器则可反复充能，法力耗光填充进去又可恢复正常使用，不少高端法器甚至可以自行充能。

当然除了复用性差，法术输出的稳定性，内置法术的多样性，同品等下的智能性，扩展性，符箓都逊于法器。

符箓可以说是简化版的一次性法器。

但也正是由于其简化，符箓的材料更加容易获得，符箓也更加容易掌握。

因此符箓才能大行其道。

法器之中，倘若法器有灵慧，则可称为灵器，如云纹符笔。只是云纹符笔的灵性尚低，属于比较初级的灵器。

倘若更进一步有了神魂，则可称为神器。

神器已经几乎属于独立生灵，可谓神灵。

……

言归正传。

且说黄玄采摘野果饱餐一顿后，再次朝着山上而行。

说来这是他第三次尝试上山了，但很可能还不是最后一次。

山腰的老树妖就这么难缠了，山顶还指不定有什么妖魔鬼怪。