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第33章 螭水一整套 气禁只一半（第2页）

“那日与贵客匆匆一晤，未及详问，不知贵客制法衣，是要自穿还是……”

焦平闻言，下意识扫了自家一眼腰胯间围着的兽皮，而后答道：

“先生见笑了！”

“平出身于荒野之中，前者忙碌于修行生计，身无余财，只能以陋衣蔽体。”

“而今既为法衣，自然自用为先。”

这个回答并不出于“颙”

的意料，此时不过是闻得焦平亲口确认其实而已。

“颙”

斟酌着又道：

“贵客有没有想过，以赤炼蛇皮来制衣，与自身之属性，并未十分契合……”

焦平一顿。

这个问题他之前倒还真忽略了！

……

原来，修行者所用的器具，要与自身法力所属的属性保持一致，才是最好。

这倒也不是说，属性不同，就不能够使用了，其实也是可以的。

只不过要先转换一下法力的属性。

法力之间的属性是可以彼此转换的，只不过转换之间，会存在一个折损。

以五行法力为例。

按照五行相生的次序，水行的法力临时转换为木行的，十份中只能剩下八份。

再转火行的，则只能剩下六份；火行再转土行，剩下四份。

若再转金行，转到头就只剩两份。

不只是器具使用方面如此，有一些神通法术，也要对应行属的法力才能使用。

比如“地煞七十二术”

中的“土行”

，能够在土中遁行，这是相当有用的神通。

【土行：遁入土中，日行千里。】

但其却必须要土行法力才能使用，你若不是土行的修士，最少也要是火行的。

这样相生行属之间转换，折损就不会太过严重，学这个神通才有实用意义。

否则等你转过一大圈来，你的法力都不知道还够不够启动神通呢？

就算能，又能启动多久？

所以修行者学习神通法术，绝不能随意为之，也并非是越多越好。

而是要根据自身情况，来做搭配。

以天罡地煞法术为例。

修行者通常是专精一两门为核心，再搭配上几门一般精通的，作为辅助。

剩下其余的，就不会全学了，毕竟百博不如一精！精力要有取舍。

而在添置器具上，也要如此。

水行转火行，十停剩六停，损耗率高达四成，更别说还有中间耗去的时间了。

所以才有“并未十分契合”