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第226页（第2页）

我"

闯过一个个极境，"

我"

的精神也随之不断升华。当"

我"

不知不觉地贴近死亡体验之时，境界也越来越纯。然而"

我"

究竟为什么会踏上跟随浮吉尔的旅程呢?以"

我"

显得有些优柔寡断、甚至有些软弱的性情，怎么会产生出如此大的信心和决心呢？文本中已经说过，是出于爱和同情，出于高尚的理念追求。只有美德（爱）可以使人无畏，在美德的感召下，人才可以战胜来自世俗价值观的怀疑，在信念中去追求幸福；生的意志也只有在美德中得到体现，离开了同情心，人只是行尸走肉。这就是为什么"

我"

竟能战胜肉体的恐惧，不顾一切地去追求永生的原因。生的意志越强，同情心就越深（即使这种同情以曲折的形式表现也如此）。所以"

我"

，在通向自由的一层又一层的地狱里，所体验的全是"

别人"

的苦难，"

我"

自己却似乎处在相对安全的位置上。正好是这些"

别人"

（自我的对象化）在协助我完成体内原始之力的转化。一颗博大的心包含的是全人类的悲欢。艺术创造中这种分裂的奇观，需要读者用心体会，才会感到其间的层次。

有了美德之后，便会产生俾德丽采似的无畏。

"

既然你想深究这一点，

我要简略地对你讲，"

她回答说，

"

我为什么不怕来到此地。

凡是具有伤害力的东西，

才是可怕的；其他的就不，

那些东西并不可怕。"

《神曲》，7页。