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“哎?你会日语吗”
村上佑好像并没有听出来林野话里暗暗的讽刺,直接问道。
“是的,会说也会写,毕竟实在跟汉字太像了嘛,很容易就学会了。”
林野又是绵里藏针的说道。
“是吗?林桑真不愧是华语文学新一代的领军人物,还真是博学呢,嘴皮子也很厉害啊。”
村上佑终于听出来了林野话里话外的暗讽,也是不甘示弱人的反击道。
而在一旁的程明听到两人针锋相对的对话也是头大,不明白怎么两人突然好好的就顶上了,难道是因为把林野临时叫过来他生气了?他想不明白。
而此时林野内心却很明白,与约会被打扰无关,他一开始也本来对这两个小日子并无偏见,但是当他听到内藤湖南的名字和京都学派的一刻,一股无名火就起来了。
内藤湖南,ないとうこなん,本名虎次郎,字炳卿,号湖南,是日本近代中国学的重要学者,曾任京都大学东洋史学讲座教授二十年,与同事狩野直喜、桑原骘藏组成的“京都学派”
成为扬汉学的重要学派。
在京都帝大从教期间,他以中国史为中心,在清朝史、中国边疆史的研究与相关资料的收集和整理、中国上古史、中国绘画史、敦煌史等领域,都有着相当数量的作品问世。
客观地说,内藤湖南不仅史学功底深厚,在中国古籍史料考据、中国社会性质与历史分期、中国文化展与变动趋势等领域的研究,都颇具见解——诸如“宋代近世说”
、“文化中心移动说”
等理论,直到今天也有着较强的影响力。再加上他儒学造诣、诗词和书画的鉴赏水平均属上乘。
因此,一直有着“中国学泰斗”
、“东方学巨匠”
的美誉。然而身为“中国通”
的他,对于近代中国的态度,一直都谈不上友好,甚至可以用恶劣来形容也不为过。
1914年,内藤湖南打着“完全代替中国人、为中国而写”
的《中国论》一书,正式出版行。
而在《中国论》一书中,内藤湖南赤裸裸地指出,民国“未来二十年左右,绝无国防的必要”
。
先,他认为中国军队的战斗力实在太差。他在文中指出,“沙俄、英吉利侵略蒙古和xZ,中国绝无兵力与之对抗”
,“若日本或俄国决心灭之(中国),则(中国)根本无法抵抗”
。
因此,中国“对于外国,没有维持军备的必要”
,即使“完全废弃国防,其被侵略的土地也是有限的,绝不会有完全丧失独立的危险”
。
然而中国一旦放弃国防,必然导致国门大开。那么问题来了,“没有防守”
的中国,又该如何保障国家安全,统筹国家各项事务的有效管理呢?对此,内藤湖南提出了“中国只有接受国际管理,才能长治久安”
的暴论。
1916年6月,内藤湖南在《中国研究》上表了”
中国的政治”
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