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不识庐山真面目 第三十八节 红衣法师霍大少（第2页）

老师第四天讲了孙权劝学的故事，霍家二少回到家就给霍家老爷背诵了一遍：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”

蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”

蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”

蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”

肃遂拜蒙母，结友而别。

老师第五天讲了荀子《劝学》的文章，霍家二少回到家就给霍家老爷背诵了一遍：

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”

神莫大于化道，福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

……

霍家二少在读书上每一天都有进步，霍家大少还停留玩耍之中。慢慢地，霍家父母对霍家二少的爱越来越多，对霍家大少越来越冷淡。霍家大少固执地认为现在霍家二少是他遭受生活痛苦的根源，一把火将霍家二少的衣服烧着了，霍家父母吓坏了，连忙扑灭了霍家二少的身上的火。

霍家老爷再次痛打了霍家大少一顿。为了避免他再伤害霍家二少，将他送到亲戚家寄养。霍家亲戚也管不住霍家大少，任由他野蛮生长。

霍家大少经常不着家，谁也不知道他去干什么，也不敢管，也不敢问。

霍家大少玩火玩出了花样，引起了五行门的五行大法师的注意，收他为徒。

霍家大少跟随五行门大法师学艺的过程中遇到了绿衣法师水玉儿，他很喜欢水玉儿，可水玉儿认定天下男人没有一个好东西，根本不搭理他。

霍家二少学业有成，科举高中被派到外地当官，霍家父母都跟着也走了。空荡荡的霍家大院只剩下霍家大少一个人。

王之涣他们几个听了霍家大少的故事，好气又好笑。霍家大少这人真是一块顽石，得慢慢打磨开导。

父母爱孩子不会有太多的区别，五个手指头尚不能一样长短，纵然爱谁多一点爱谁少一点也是人之常情。这时候做孩子的应该感受父母的爱是否存在，不应该去追求父母的爱是否多给自己而少给兄弟姐妹。

孩子来到父母的身边先后有别。当老大出生之时，父母的爱是百分百集中在老大身上。当老二出生之时，因为幼子更需要父母的爱才能成长，老大已经成长一段时间，这方面的需求比老二少一点，因此父母的爱百分之百集中在老二身上，百分之九十集中在老大身上。

有时候老大难免有些错误认识，认为老二抢走了父母对自己爱，这是不对的。父母爱每个孩子的心是一样的，但是父母需要从实际情况出，合理分配自己的时间来共同确保每个孩子都能健康成长。

霍家大少作为长子，他没有意识到父母的爱从来不变，父母的责任并非养育他一个儿子。他因为一时想不开而陷入执念之中。他应该多想想霍家二少出生之前，父母的爱是否真实的集中在他的身上，他在刚出生之时是多么的弱小，多么地需要父母的爱。

他渐渐的长大了很多，而这时霍家二少出生了，比他更弱小，更需要父母的爱才能长大。他这时应该撑起自己作为哥哥的责任，而不应该埋怨弟弟夺走了父母的爱。