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第十三章 真实的历史（第2页）

“哦，那我比你大了四岁啊。”

“是的啊，大叔。”

“不过我从来没把年龄当做问题，而且你也不算太大，哈哈。一个人的年龄并不能决定他的见识。有人年纪轻轻就思想成熟，阅历丰富；而有的人都已经年过古稀了，还是目光短浅，坐井观天。我这位同事就是，都已经26岁了，还跟个长不大的孩子似的需要我们天天哄着。年轻其实才是优势啊，可以有时间有机会不断尝试新鲜的东西，而那些所谓‘长者的经验’我从来不听。”

她接着说。

“阅历毕竟是要靠时间堆积起来的啊，我当医生么，对这点体会尤为明显。只有平时病例见得足够多了，才能从容应对各种突情况。患者看你是一个年轻医生，即使你业务水平再高，都不太会信任你。年长人的经验还是很有用的，可以让我们少走一些弯路。”

“经验跟阅历是两码事，阅历只能是通过亲身经历获得，当然，好的书籍跟电影也能部分达到亲历的效果。医生看病人多了可能治病救人的经验会多，但是在工作之外，他的阅历并不一定就比你多，对事物的看法也不一定就比你成熟。如果弯路注定是要走的话，一点都少走不了。我们现在常常说在历史中总结教训，但有一句话是这么说的，人类从历史里吸取的唯一教训就是人类从不吸取任何教训。”

“但是历史绝对不是毫无作用的，历史是我们的老师，以史为鉴，可以知得失；不知历史，怎能知现在。只不过我们现在对历史的看法太过于表面了，与其说是了解了也没用，还不如说是了解的太简单，太肤浅。比如一个非常近的历史事件：卢旺达大屠杀，我们了解到的就简简单单几个字‘卢旺达大屠杀，死亡8o-1oo万人’。这才不过3o年的时间，我们对其了解的就如此之少，那几百年甚至几千年前的事，我们所知道的说不定早就是变了样的。”

“对，什么事情一旦成为了历史，我们就再不可能完全了解到他真实的样子。现在很多历史研究都研究的是文物的照片或者影像资料，虽然说有时候受限于客观条件看不到实物，但这么做跟看实物相比说不定得到的结论是完全相反的，毕竟照片跟影像资料已经是第二手资料了，带有非常大的主观性。”

“我们所了解到的历史仅仅是受限于各种条件的部分历史，就像水里的冰山，露出来的其实是很小的一部分。我一直有一个问题，或者是一个挑战。我们现在研究历史人物，总是研究那些特殊的人，当然，他们也都是普通人，但都是那些能在某些历史事件中挥一定作用的人，我们现在甚至已经能很精确的还原出这些人物什么时候在干什么，他的思想是怎么一步步变化的。那么，我们有没有可能这样去研究一个普通人，简单点儿的话比如一个在二战中死亡的士兵，我们知道他是什么时候在哪儿死亡的。那能不能找出他在哪儿出生，幼年怎么成长的，经历了什么样的选择，怎么一步步走向他最终的结局。因为不会有很多人注意到他，也不会有文章写到他，所以考察起来就会比较困难，但我想这个挑战会很有意思的。假如这样能把所有人做研究的话，应该就能得到一个最接近‘真实历史’的历史。”

“有意思，但这个工作量可太大了，古往今来，那么多人，那么多事，简直就不太现实。用人工智能和其他一些科技支撑，让机器来做这项工作倒是有可能。不过我感觉这项工作的关键还不在于能不能够完成，而是在于要不要耗费这么大的人力物力去完成。即使我们能得到一个‘最接近真实历史’的历史，但是我们日常所去了解的，不还是很表层的那些历史么，还不如把这些资源用来做相关的宣传教育工作。”

我们站起来继续向前走。

“我小时候刚学英语的时候，总是分不清楚history和hospita1，历史和医院。不过这两者，也还真有很大的相似之处，都能让人获得些什么，一个是身体上的健康，一个是思想上的启迪。”

“也同样都包含着死亡。医院是很多人生命最后终结的地方，而人死了以后，也才能称之为历史。所谓盖棺论定，只有人死了，后人才能对其生平进行评价。”

“对，后人总是对前人拥有着评价的权力，但后人的后人对后人也同样如此。我们在讨论前人的是非功过的时候一定得谨慎，因为我们的后人也会这样讨论我们。”

我看着她说。

“我经常觉得，我们现在对于一个人的评价非常偏颇。不应该是这样的。”