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徐父说:“枯井底下藏着一些粮食。我们正好去拿一点点粮食上来做饭,正好又赶上你回来了。”
徐四强听言,说:“知道了。快去,和尚还在等着你。”
听了这话,徐父出去了见和尚。
和尚见到徐父、徐四强相继出来,说:“阿弥陀佛,善哉善哉。徐施主……徐施主……”
徐父说:“和尚,商量好了;暂时租给你住。”
和尚听言,说:“谢谢施主。”
看到这里,有的人会问,和尚的寺庙被烧毁了,不可以重建吗?或者跑到别的山上去找寺庙?但在那个时期,太平天国的人供奉的是耶苏、基督教。见到寺庙、道观,必然烧、砸。所以和尚不敢重建寺庙,又不能躲到别的寺庙里去。只有像俗家人一样,暂时借住民房。民房是借的,自然不敢挂寺庙的牌子,且还得像俗家人一样生活。
和尚有塔楼藏身,自然去了收拾。这头一走,那头孙氏领着逃荒的女儿来了。大包小包,二人背了十几个。
徐四强见状,赶紧接入院内。放下包袱,孙氏把女儿介绍与徐家人认识,并与之一一见礼。
孙氏女儿万英,年方十七岁。上中等个子。生得鸭蛋脸,小耳朵。眉清目秀,高鼻子,樱桃嘴,两腮粉红;扎着两只辫子,分别垂于前胸的左右。上穿粉红色上衣,下穿蓝色裤子,脚穿绣花鞋。
原来,旧社会的女性,都有封建传统,都要裹脚。万英也不例外。
徐四强与万英见礼时,双方相互打量了一番。四目相交,顿时擦出了爱的火花。一个含情默默,一个一见倾心;真可谓是一见钟情。爱慕之心、油然而生。随即双方露出甜蜜的笑脸,并带着几分羞涩。二人心潮澎湃、心有灵犀、心有所属的冲动莫明而来。两心相悦,无与伦比。虽然是一个平常的见面,但是双方细心的母亲,都看出了自己孩子的心声。接下来会是什么样呢?下章分解。
老妇走进院中见了徐四强,说:“哟!这不是四伢子吗?几年不见,都长成了大小伙子。”
徐四强一见,认识。方与之打招呼:“孙大娘好,孙大娘好。”
孙说:“好好。”
说着,孙氏又对徐父、徐母说:“大哥、大嫂,四伢子从十六岁开始做生意,把我们景德镇的瓷器贩到大冶、武昌那边去卖。这回好几年没有见着,想必赚了很多银子吧!”
徐父看了看四伢子。四伢子说:“孙大娘,让你见笑了。几年买卖,血本无归。但不知你们在家中可否知道,大冶、武昌那边,这几年连年战争,硝烟弥漫。几乎天天在打仗,闹得人心惶惶。我们买卖人家,饭都顾不上吃,岂顾得上做买卖?今天这里躲,明天那里藏,不得安宁。没有被大炮轰死,已是不幸中的万幸。如今躲过一次次战火硝烟,能够平安回家,全靠老天爷保佑。”
说时,徐四强双手合十,抬起手来对着天空拜了几拜。徐父说:“钱是身外之物,只要人能够平平安安回来才好。留得青山在,不怕没柴烧。”
言毕,就见徐母跪下,并双手合十,对着天空一边拜,一边说:“谢谢老天爷保佑我儿子平安无事,谢谢老天爷保佑我儿子平安无事。”
拜完,徐四强把之扶起。而徐父对孙氏说:“孙玉莲、孙大妹子,几年不见,你也福了。今日造访,不知有何贵干?”
孙大妹子者,名叫孙玉莲也。孙说:“大哥、大嫂,见笑见笑。身体长胖,不可说是福也。今战争年代,你我黎民百姓,何来福气?我如今是家破人亡,流离失所,成了难民。返回故里,只想找得藏身之地,暂时度日。等到天下太平之时,再回去。”
徐父问:“回到哪里去?大妹子,你是否嫁到了外地?”
孙说:“不瞒大哥大嫂,小妹之夫,九江人氏。之前与我在景德镇做得瓷器,后来见公公、婆婆年事已高,才回九江去侍奉二老。回去不久,便遇到了太平军与清军打仗。公公、婆婆年迈走不动步,都被乱军踩死了。后来,房屋、庭院也遭到大炮的洗礼,变成了废墟,又夷为平地。再后来,丈夫也加入了太平军。只因太平军中,有一条男女有别的制度。丈夫才不让我母女二人加入太平军,而叫我带着女儿万英,投奔我的娘家景德镇。到此,才知道娘家的亲人,也投入了太平军。房屋、地舍、卖给了别人。没有见到亲人,我母女二人,好生失落。后来,走到你处,听见你们说话之声,才想起大哥大嫂你们。故此找上门来想借得房屋住些时日,等到天下太平之时,再回到九江、等待与丈夫团聚。”
徐父听言,说:“女儿在哪儿?快快叫来。”
孙氏说:“稍等、稍等,我去领来。”
言毕,去也。
这里前脚刚走一位,那头后脚又来了一位披着袈裟、敲着木鱼化缘的胖和尚。就见胖和尚年纪在六十岁上下,大高个。肥头大耳,两道剑眉,大环眼,双目如电;蒜头鼻子,大阔嘴。下颌花白的胡须飘洒于前心。脖子上戴着一串佛珠,脚穿开口僧鞋。走到徐家门口,一边敲着木鱼,一边说:“阿弥陀佛,善哉善哉。徐施主……徐施主……”
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