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第92章 神洲金种人（第2页）
并不是人种的优势让族群强大，而是族群的强大让人种高贵。
就像大刘所说，给岁月以文明，总好过给文明以岁月。
拿破仑与秦渊聊了很久，自个对对方也算有了了解。
在秦渊眼中，拿破仑是实用主义，他信上帝是在利用上帝，所以他不虔诚。
正经的哲学与科学探讨结束，两人终于聊上了正题。
人种。
世界上各人种需要划分吗？
对于个人而言，划不划分是无所谓的，划分的再多，也影响不到普通人为了生活而奔波。
但是对于国家和民族而言，划分人种是必须的。
人种优劣的认知，会影响一代又一代人。
当种群被划分为劣等人种，那这个族群会沮丧，会失去对自己的信心，在未来的展中会失去展的原动力。
优势人种则会不停的对劣势人种进行全方位的精神pua，时间久了人种的优劣会变得根深蒂固。
就像后世，哪怕国家展起来了，还有一大群人坚信白种人是优势人种，还有人对自己的民族感到自卑呢。
简直就离谱。
人种论、自由民主、达国家与第三世界……
这尼玛是一套组合拳啊。
“人种的划分，种人应该回到他原来的位上，但是在具体的排名上……”
“等等，种人？”
拿破仑还没说完，秦渊就忍不住打断他，指出了其中的问题。
秦渊说：“种人的说法，应该是来自古埃及人的壁画对吧？”
“对啊。”
拿破仑一愣，一时间不知道秦渊有什么想法。
“壁画经过了几千年的时间，褪色了！
哪有什么种人？
在我看来，其实是金种人！”
“啊这……”
“至于排名，金种人在前，白种人齐平……”
秦渊玩了个小花招，用金种人在前先确定了神洲大的人种位。
在用白种人齐平，把白种人的位抬上来。
熟悉华夏古代文人的骚操作后，其实很多人都明白了其中的猫腻。
就如同“君子远庖厨”
。
如果不联系上下文，恐怕很多人还将“君子下厨是低贱”
的说法当原意呢。
在未来只要操作得当，《大明报》等全球知名媒体来一次掐头去尾，金种人在前的固有印象将会深入人心。
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