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第十一章 老乡相聚（第2页）

刘奎海听后就开始娓娓道来，边吃边大致介绍了一下黄枫谷，他听候舍利讲过，也读过一些关于黄枫谷创教以来的典籍。

黄枫谷创立在几千年前，创教初期，韩鸣想也许在韩立那个年代吧。那时宗门内外弟子没现在多，尤其是内门弟子。宗内三十岁以下的外门弟子，每十年会进行选拔入内门。

还有通过升仙大会向外界挑选一些弟子，竞争激烈程度残酷异常。基本上只有基础功法修炼到十层以上的真正修仙奇才，才有可能脱颖而出，获得内门弟子资格。

严格选拔出来的数百最佳弟子，在服用筑基丹后晋升筑基期的也只是二三十人，成为宗门核心弟子。

宗门弟子划分为三大阶层。

最低级的就是筑基丹都未曾服用过的弟子，这些人在谷内最多，也是法力最浅的一批人。他们平时从事的杂务最多，修炼的时间最少，也是谷内地位最低的人。

宗门给他们有个听起来很有气势的称呼“执事弟子”

。在宗内没什么地位，即使做牛做马，可对外界其黄枫谷的名头还是能惊倒一批人的，在世俗界被视为仙人般的尊崇无比。

比他们地位稍好些的则是那些服用了筑基丹，但却未曾进入到筑基期的弟子。这些人的基础功法基本上都到了顶峰，法力比执事弟子要强了一大截，甚至一些简单的中级功法他们也可以用出一些。他们承担起带领和统管众多执事弟子职责，平常被称呼为“领事弟子”

。

地位最高、待遇最好的就是能进入到筑基期的弟子。他们这些上天的宠儿，才能算作真正的修仙者，是踏上了修仙路的真正修士。

他们筑基成功后，允许在太岳山脉找一个灵气充足的地方，单辟洞府独自修炼。可以不用承担任何的杂务，只专心修炼即可。宗门每年会配给各种稀有材料和大量灵石，资助他们加修炼。

他们唯一的义务是本门遭遇大敌时必须出手相助，不的抗命不从。

黄枫谷除了这些弟子外，还有掌控门内真正大权的各种管事长老。他们都是进入到筑基期后，修炼无望进入结丹期的弟子。

他们自愿放弃修炼之途，愿意负责谷内闲杂事物的专门管理。这些人之所以出来管事，大部分都有为家族为自己谋福利的目的。

帮规松散，掌门才是筑基境界，只是一名高级管事。还有其他长老、教习修为不高，导致对弟子的引导、培养能力始终有限。虽然收入门弟子比较严格，但是对弟子管理不重视，筑基后被各山头结丹修士收为弟子稍好些，大部分弟子没有师承属于自生自灭。

成为宗门真正正式弟子，已经是十层以上练气修士，许多在成为弟子之前，是散修或小宗派中、修真家族中已小有名气、地位，进入宗门始终归属感忠诚度不够。

由于进入大宗门后个个对提高修为更是拼了命打坐吞纳灵气，因为灵气充盈是外面没有的，对这些灵气不吸白不吸，而对法术神通修炼的时间少之甚少。

看看个个修为很高，可与人争斗中绣花枕头一包草，中看不中用。虽然规定在本门遭遇大敌时必须出手相助，不的抗命不从。但是困难真正落到自己身上，有些躲避不了的也会推三推四，若是生死危机更是躲得没影。

大部分低层弟子得不到资源，没有传承体系，不能现正真优秀弟子加以培养。

中高层相互扯皮、下绊子、窝里斗、人浮于事。况且宗门中上层长时间被三大修真家族把持，很多优秀苗子在年轻时就夭折了，或丹药、功法没跟上，被埋没了。

自从被鬼灵宗赶出越国后，太岳山脉被鬼灵门侵占千年都无法夺回。

令狐老祖去世后，由于有韩立庇护，黄枫谷迁至北凉国，还是生存下来了。

后来，萧翠儿进阶元婴后，对黄枫谷很多制度进行了改变，提出宗门归属感和资源共享。

萧翠儿深有体会，自己、师父和韩立当年在魔道入侵时都成了令狐老祖的弃子。

韩立更是痛恨以令狐老祖为的一帮当年主事们为了三大家族安全逃离，他们这些无根浮萍的弟子成了诱饵，他因而终身不愿师承黄枫谷。

萧翠儿等人努力下，入门弟子录取要求放低。入门弟子分为练气四层以下为杂役弟子和外门弟子，练气五到九层为外室弟子，练气十层以上为内门弟子，筑基后成为入室弟子，被元婴看重的为亲传弟子、核心弟子。

还有些灵根天才会被重点培养为天骄弟子。

这些在宗内典籍中都有记载。

韩鸣听他们娓娓道来，奇怪几千年前的家丑这些后辈岂能知道的如此清楚。

他所不知道的，黄枫谷之所以要将这些鲜为人知的糗事也记载给后人看，就是让要后辈知道，现在黄枫谷修行是平等的，有制度的，关爱弟子的，且来之不易。

谁都可以来黄枫谷修行，不是以前那么入门要严格比试。宗门为你们付出、提供了如此大好环境，你们也要想想为宗门付出些什么！

这也是很多低阶弟子最愿意和新进弟子讲的内容。