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第九章 张三丰出世（第1页）

话说林正英带着张仲廉与巧儿回药王庙又住了一晚后，张仲廉说要回去看二叔公和慧能大师，巧儿自然也要相随。林正英也准备去采些药回来炼丹，便让张仲廉二人自己回去。临别前林正英对二人道：“如果不方便就回来住！”

因为终南山单独隐修之人往往条件都十分简陋，张仲廉自然清楚二叔公与慧能禅师修行处的情况。故张仲廉与巧儿也有此意，立马答应下来。

于是，张仲廉便带着巧儿先回了二叔公处。

二叔公一见张仲廉回来，便笑道：“张二娃，当了将军啦？还像杨忠保般娶了个穆桂英回来？”

张仲廉连忙叫过巧儿与二叔公见礼。二叔公见巧儿美丽乖巧，甚是喜爱，直乐得嘴也闭一拢，几颗残牙外露，像要想把天上天阳都啃一下一般。但一想到屋子就一间，一着难便开收捡东西，说自己要搬到后山崖里去住。

张仲廉哪敢让二叔公这般，便阻住二叔公说道：“二叔公，我们还要回师父那儿去呢！”

二叔公一想，也呵呵乐道：“那正好！我也随你们一起去看看老和尚。”

见时日不早了，三人便立即赶到了慧能大师处。

路上张仲廉把张宪与岳飞他们被屈杀于风波亭的事与二叔公说了。二叔公诧异地说道：“怪说不得那阵子我为你打卦，隐见血光之灾之兆，还怕你遇了凶险。便又起了几卦，却见又皆是好卦。没想到是宪

儿先去了！罢！罢！罢！虽是蒙冤屈死，倒也算兵解，当得神位！”

说完，也不胜感伤，竟一路不再说话了。

这儿解释一下。道家所谓“兵解”

，是指贤良之人与敌人作战而战死，不算枉死鬼，是可以封神的。如西周灭了商纣王，姜子牙便筑封神台，写封神榜与战争中死去的敌我双方诸将乃至于纣王皆封了神。这些人肉身虽死，但元神可受人间香火供奉继续修练。修为高深的可为神祗。差一些的也可于地府阴间任职。

三人又走了大半天，终于赶在天黑前到了慧能禅师处。这儿是一个有些破落了的寺庙，也没了牌匾，当地人称关音庙。供的自然是如来佛主与观士音大士，只有慧能禅师一人于此主持。仅有三间房正房，还有个敞棚做厨房，厕所也没个！自然除大殿外左右两间就各是慧能与张仲廉的居室。平常也仅仅有少许周边的香客偶来上香。殿前坝子就常是师徒二人习武之处。倒也清静！

慧能禅师见张仲廉带着二人前来，便出门双手合什相迎。他先与二叔公一礼，再拿眼望向巧儿，开口欲问张仲廉。张仲廉嘿嘿笑道：“师父！这是我媳妇儿！巧儿！”

巧儿也连忙上前喊师父。慧能大师合什答礼。然后转头对张仲廉说道：“你个小鬼头！留书一封偷跑了不是说要到朱仙镇投军么？倒是出去拐了人家个小姑娘回来！”

张仲廉

连忙说：“师父！巧儿才不是拐来的！我们拜了堂成了亲的。她爷爷是梁山好汉小旋风柴进呢！我岂敢拐她？”

慧能听说巧儿是柴进孙女，也很是高兴，便笑道：“这倒还真是一家人呢！我师弟行者武松与柴大官人是好弟兄呢！”

巧儿听慧能如此说，便嘴甜地对慧能禅师说道：“那我该叫师父爷爷了！”

慧能说这倒不必。就跟着张仲廉叫师父亲近些！

四人一起进入大殿。张仲廉便带着巧儿去做了些斋饭。四人也就将就着吃了夜饭。

由于张仲廉要与慧能继续学习少林寺七十二种绝技，第二天他便把巧儿送回了药王庙。林正英还没回来，巧儿有些舍不得张仲廉。张仲廉说他十天半月地又会来看她的！张仲廉走前，巧儿告诉他自己可能有喜了。因为这月余来她月事都迟迟没来呢！张仲廉一听，又是高兴又有些紧张，一下子又觉得该好好照顾巧儿。但武还是要练的，只打主意尽量抽身多来看巧儿。

自此，张仲廉除了平常习练师父教的功夫外，还更加勤奋地练习轻功。隔三差五地奔走于观音庙与药王庙之间。小两口有时仅仅只为见上一面而已，说说两口子间的私话再搂搂抱抱下，张仲廉就又会连夜赶回。

随着日子渐渐过去，柴巧儿肚子越来越大了，算算时日估计产期将近。林正英及药王派众道姑倒是把巧儿照顾得很好！慧能禅师

知晓巧儿快生了，也放了张仲廉的假，让他安心地去照顾妻子。

终于一日申时，天际红霞满天，随着一声嘹亮的婴儿哭声响起，巧儿诞下一名男婴。众道姑自然都在帮忙。张仲廉只能在产房外面等待。随着众人忙完，林正英抱了一个襁褓出来，笑着递给张仲廉，道：“你这儿子朝你，身子骨挺好的呢！”

张仲廉连忙接过来抱着。但见这婴儿虽才出世不久，却气血旺盛，红光满面的，正睡着了。怕屋外有风，便连忙抱入屋内。

张仲廉把孩子抱到床前，与巧儿一起看起了孩子。

巧儿满脸幸福。看着孩子对张仲廉说：“孩儿他爹，你说该取个啥名字？”

张仲廉也没想好。林正英插话道：“我看这孩子天庭饱满，面额方圆，耳朵又大，干脆就叫“三丰”

吧！”

张仲廉夫妻也觉得名字好听，寓意又好。三丰，三丰，含有什么都丰足的意思！于是就定了下来。就叫张三丰！

自此，中国道教又出了一名了不得的人物！自然便是这张三丰张真人！