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第57章 扶乩（第2页）

但第二本属实是意料之外了，名字叫做《茅山上清扶乩秘术》。

蔗姑好像最擅长的就是扶乩问米之类的，这个应该是他们顺手偷来的。

姜钟琢磨一下，就打开看了起来，没想到这一看，就有点收不住了。因为这书里讲的极为通透，甚至还有各种注释解说，详细的介绍了扶乩的来龙去脉和使用法门。

扶乩术的根源其实来自请神术。

比如《僵尸叔叔》里四目道长的祖师爷上身，又比如《鬼打鬼》里的两个道士请神做法。

茅山请神可以分为三种，上茅请天兵天将，中茅请祖师爷，下茅请的就多了，山精野怪、鬼魂灵体等等。

就比如北方盛行的出马仙，请的是胡、黄、白、柳、灰五大仙家，其实就是狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠。

然而《太上天坛玉格》云：“一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔歪道，不正之鬼。”

也即：正神不附体，附体非正神。

姜钟以前就搞不懂为什么请神这么盛行，现在看了茅山的正统传承才明白过来。

民间流传的请神，本身请的就是些乱七八糟的东西。

但扶乩秘术不同，这是正经传承，是正道。

人家请的叫灵鬼。

所谓灵鬼，就是通过一系列仪式，将鬼身上的怨邪污秽炼化，获得纯净灵体，再刻一个塑像，把灵体放进去，日日香火祭拜，久练则成。

比如喜欢哪吒的，就刻一个哪吒，日夜祭拜，口尊哪吒三太子法名，天长日久，灵体就能借到三太子的威能。

传闻古时候，有许多孤魂野鬼会寻找没主的土地庙、泥胎木塑，鸠占鹊巢，享受人们祭拜，久而久之就成了野祀、淫祀，被称为邪神、恶神。

比如五通神、毛鬼神、五大家。再比如白莲教祭祀的无生老母。

当然，也有一些野祀成为正神的例子，那就是神霄派，当初此派硬生生造出了不少神灵，后来因为王文卿、林灵素等人修为实在太高，生生开创了一个流派，所以就把这些神都纳入了天庭雷部。

因此上，扶乩秘术的灵体之法并不是生生造个神，而是狐假虎威一样借用本来就有的神灵力量。

这种事说来玄妙，其实有点挖正神墙角的意思。

姜钟理解中，这就像短视频平台，一个视频火了，大家伙就纷纷出相同的视频，因此分流了原视频的流量。

或者某个小说火了，大家就会仿写出无数这个类型的小说。

再或者说一个主播火了，就涌现出无数跟风者，去学习这个主播的风格，目的同样在分润流量。

以上的“流量”

，可以理解为正神的香火法力。

灵鬼通过抄袭，获得人们认可后，就能获得法力，继而诞生种种不思议神通。

这一切，被称为“代形”

。

即假借某样物品来代指另一种物品。