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第45章 残酷的惩罚（第1页）

在无尽宇宙的彼端，漂泊着一位追寻着永恒天空领域的游侠——须佐之男，他拥有十个神秘的化身，其中之一便是无所不能的毗湿奴。

若有一位神祗越了其所赋予的名字和神话传说的界定，那么他便会被尊称为“逆反之神”

。当逆反之神回归到神话法则束缚较少的远古时代时，他们的降临必将为人世间带来浩劫。

譬如太阳神降临，万物将在其炽烈光芒下化为焦土；海神降临，则会引滔天巨浪，令大地沉入深邃海洋；冥府之神一旦显现，疾病瘟疫将席卷全球，使世界沦陷为死寂之城；若裁决之神降临人间，居住在此地之人将会遭受种种残酷的惩罚。

因此，世间涌现出一群能够击败逆反之神的存在，他们被称为“nete——弑神者”

，不仅拥有屠戮神只的力量，亦被视为至高无上的王族。

【引述自十九世纪意大利魔导士亚伯特·里加诺的着作《逆神者》】

…对于那些成就这令人惊骇伟业的nete，我倾向于以“弑神者——nete”

的称号来赞誉他们。或许有读者对此称号略感夸张，或是认为我的记述过于琐碎，但我仍愿重申：nete，弑神者，乃霸者。以其屠杀天上神只，窃取诸神至高神力的壮举证明其无上的地位。

nete，弑神者，实为王者。因其握有源自斩杀神只而篡夺的权柄，凭借此力量统治着凡人世界。

nete，弑神者，更被誉为魔君。因为在世上，再无人类能拥有与之匹敌的实力！

【节选自二十世纪初枢机主教安东尼欧·特贝斯致教皇厅书函】

世人皆以此种眼光看待弑神者，然而对于深谙原着且从小就研习此道的他来说，弑神者的真实面目更为复杂。在这个世界中，塔罗牌共有七十八张，其中包含二十二张大阿尔卡纳及五十六张小阿尔卡纳。世人常将它们视为占卜工具，但在神秘的魔导界眼中，它们却是揭示自然奥秘的宝库，每一张牌都蕴藏着神秘魔力，甚至可以象征每一位个体。

其中，最为独特的当属愚者。尽管愚者同魔术师、女祭司一般位列大阿尔卡纳之中，但却未被赋予确切编号，有时人们将它定义为“o”

，有时却又不予编号。因而许多人认为愚者既是塔罗牌的起点，又是终结，象征着无穷无尽的可能性。

在世俗观念中，大阿尔卡纳的二十四张牌分别代表某种品质或经历，唯有理解并融合这些品质与经历，才能实现个人内心的完整成长，这一过程被誉为“愚者之旅”

。

而在凡的世界里，愚者身穿五彩斑斓的衣袍，面对深渊崖壁毫无畏惧，毅然前行。其脚下忠诚的小白犬奋力狂吠，警示他悬崖近在咫尺，然而愚者依旧满脸喜悦，目视远方天空而非眼前危机，全凭本能行事。他左手捧着白玫瑰，寓意着纯洁激情；右手持杖，杖尾挂着包裹。那根杖并非寻常之物，而是象征力量的令牌。

然世上有何人会手执力量令牌，身背行囊呢？

唯有王，不顾一切勇往直前，方能开疆拓土；唯有英雄，人类的颂歌是对勇气的赞美，而只有英雄才能谱写壮丽乐章；唯有弑神者，以血肉之躯挑战神只，承受诸神之威，以凡人之躯成就奇迹。

他们是英雄，也是魔王，同时也是愚者。

在那个世界，东野悠学习了东方秘术、武术，乃至西方的魔术、骑士剑术。自幼年起，他就已洞察世界真谛，并为此付出十五年的艰辛准备，目标只为有朝一日能成功弑神，成为世界的新生主宰。

然而，有些事情，唯有亲身经历，方知其艰难程度。

东野悠来到了故事生之地——撒丁岛，亲眼目睹了第一次军神韦勒斯拉纳与梅卡尔之间的激战。然而，他仅是在初次交锋之际，就被对方像驱赶蝼蚁般轻易击败。这也正是为何后来他在人们的印象中是从通道中狼狈逃窜而来的原因。

神只与人类之间存在着无法逾越的鸿沟，即便逆反之神脱胎于神话，具备被击杀的可能性，也非人人皆可轻易办到。看似原着主角一路轻松成为弑神者，实则背后潜藏无数艰难险阻。单论逆反之神所散出的威压，便足以令多数人望而生畏，更别提直视神只的资格了。

东野悠能够在剑拔弩张的关键时刻挺身而出挥拳相向，这举动赢得了两位神只的高度赞赏，就勇气而言，他已经达到了神只级的标准。

“所以，你打算再次与神祗对决吗？”

来自假面骑士亚极陀世界的东野悠不由得询问道。

“当然，脑袋掉了不过碗口大的伤口，与其终日惶恐不安，何不放手一搏？胜，则我将位列最强者之列；败，亦不过一死而已。如今孤身一人，我已无所畏惧。”

弑神者世界的东野悠目光炯炯，眼中的熊熊烈火映照出名为野心的火焰。

“很好，既然心意已定，那就带着我的力量去战斗吧。”

假面骑士亚极陀世界的东野悠