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第十四章 醉（第3页）
“酒神到底是什么，为何你一直重复着这个名字。即使在天国神话中，我也没有听说过这个神的存在。”
“天国的神都是具象化的存在，包括天神之的天王在内，都属于日神一派。他们本是秩序的化身，在一代代后人艺术的加工下又带有人的七情六欲。他们最终将自身寄托于‘梦’的形态来抵挡着回归虚无的洪流，企图像当初的我一样，将自身拖拽出酒神的身体。”
“钢狮”
摇着头说道：“你以日神的思维去理解酒神的存在，自然会面对无限的困难。”
“若说是日神是秩序，那么酒神就是日神的反面，代表着混乱和无序？”
“你理解的很快，虽然了解依旧错误，但至少证明你有在认真思考。”
“钢狮”
像一个大学教授一般耐心说道：“第一，你将顺序搞错了。即使你真的要将酒神和日神理解为对立的两面，那也应该说是‘日神是酒神的反面’。清楚这个区别吗？酒神在前，日神在后，就像我说的，日神是为了抵抗酒神回归虚无的趋势才诞生的有序意识。”
他清了清嗓子，继续说道：“和日神寄托于人类的途径大相径庭，酒神通过‘醉’的媒介来与人沟通，让人理解酒的本质。我的朋友，你有过真正的醉吗？”
“在地下酒是稀缺品，虽然我确实尝过一点。”
徐生如实回答道。
“在酒中狂欢，置身于全然醉去的状态，这就是最原始的人类与酒神交融的方法，也是唯一的方法，只可惜，当日神介入后，原本不应带有任何道德偏向的狂欢被横插一脚，原始在狂欢中不再纯粹，而‘醉’也渐渐从人类社会中消失。直到现在，已经没有多少人真的能够抵达与酒神交流的境界，不由说是一件可惜的事。”
说着，“钢狮”
将自己飘散的长盘起，露出光洁的额头和两颊，“在天国的记载中，我们常能看到关于狂欢习俗的蛛丝马迹。而在联邦的传统中，关于‘醉’的记载又何尝少了。只是他们大多都和日神的‘梦’搅和在一起，最后也只能半真半假地以‘睡’的形式流传下来。而睡又被学者分别为大眠和小眠，后者指正常的物理性睡眠，前者则被视为死亡的另一种说法。但这其实是一种曲解。”
“钢狮”
一松手，长再次披散，“大眠，并非是死，而是生。我们的生命，我们在活着的过程中经历的一切，都是一场彻头彻尾的大眠。”
“而你，我的朋友。”
“钢狮”
张开双臂，像是将这个天穹揽入怀中，口中的话却只对徐生一人而道。
“你便是在这场梦中沉浸最深的人，一个唯一能和酒神交流的人。”
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