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第二十八章 决策起事（第2页）

虞醒说道：“好，大师勇气可嘉。只是天下大事，可胜在己，而不是依靠他人。”

舍利畏有些失望，说道：“公子是无意参与这个计划了吗？”

“不，”

虞醒说道：“这个计划，我参与，任何能杀鞑子的计划，我都参与。不过，时间要在半年之后。联络各部，令各部助我大师来办，杀鞑子。这一件事情我不会让大师失望的。”

“我向大师保证，决计不会仅仅杀几千鞑子的。”

“我说过，下地狱，我与大师一起。”

“但鞑子想让虞某下地狱，还要看他们有没有好牙口了。”

舍利畏忽然起身，跪倒在地，说道：“龙子仇参见主公，龙某发誓，从此追随主公，上穷碧落，下至黄泉，今生来世，虽死不休。”

虞醒连忙搀扶住舍利畏，说道：“大师何至于此？”

舍利畏说道：“蛇无头不行，要做大事，上下体统一定要立好。”

虞醒对舍利畏的自居为臣，很是高兴，但还是说道：“即便如此，也无须如此。南之揖，北之跪也，我汉人无跪。”

汉人自古以来都是不跪的，上古之时，所有人跪坐，所谓长跪，其实与坐的含义相差不大，并没有侮辱的意图，唐宋之后，有了椅子，下跪，必须从座位上起身，有了侮辱性的意味。但是除却跪天地君亲师之外，几乎没要下跪的。

历史上，元灭宋后，中华大地才出现动辄下跪的习俗。

舍利畏立即觉得有些羞愧。

舍利畏虽不是汉人，但他是一个精神的中国人。龙家是当地部落首领，自称罗殿国，他当年也以王子自居。读中国书，写中国字，虽然不是华夏苗裔，遵守中国制度，已然是中国人了。

他反对鞑子，固然有利益之冲突，恐怕也有他骨子里看不起鞑子野蛮人。

只是鞑子入主云南，已经二十年了，他以僧人游走四方。只能按照鞑子的要求，行跪礼。此刻在虞醒面前也如此。被虞醒点破。顿时有一种羞愧难当：“我居然被蛮夷之礼侵染了？”

他长揖行礼道：“臣见过主公。”

虞醒长揖还礼道：“虞醒今后还请大师多多指教。”

两人重新坐定，虞醒说道：“借各部之力，对抗鞑子不是根本之策。根本之策，就在我们脚下的土地。我观芒部之地，如果用心开发，足可养兵过万。首先要接管芒部。”

舍利畏说道：“公子今日在芒部所行之策，纵然诸葛丞相在世，也不过如此了。芒部本部的事情，用不上贫僧，倒是外面的事情，稍稍有些麻烦。”

说到这里，舍利畏微微一顿。

虞醒干脆利落的分田授地，果然有好处，但也是有负面影响的。

最大的负面影响，就是临近土司的观感。

临近各部，他们的制度，与芒部大同小异，虞醒今日做的事情，必然引起他们的不满。

“这也是正是我显示能力的时候。”

舍利畏心中暗道。

立场不同，想法完全不同。

舍利畏如果还是罗殿国王子，对虞醒的做法，未必赞同。但是此刻为了报仇，为了抗元，他可以做任何事情。他一口答应下来，说道：“不过交给贫僧，公子尽可放心，九部皆为六祖之后。血脉相连，按照祖制，各部血脉断绝，另外各部有继承之权。史上不乏身兼两部之首领，或父子为两部之首领者。”

“我龙家乃是正支，世守铜鼓，虽然而今已经没落，但是有我在，下面各部不会做乱。须防各部来争。公子答应与鞑子做对，想来芒部的事情，大可商量。”

虞醒说道：“那就谢过先生了。”