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这位姑妈的一再出现,使洛追本能地感到后面还会有麻烦,当时,他就写了一封信,让贡布尽快送到拉萨。这么些年来,洛追忠实地默默地履行着自己的职责,每次去信只是汇报相关情况,从不涉及其他,现在真相就要明朗,他第一次提出建议:请加快运作,夜长梦多。
太阳快落山时,贡布赶到第巴府。桑结阅信后,非常感谢并理解老同学的良苦用心。他吩咐贡布好生休息,明日中午取信返回。
为了灵童顺利坐床,桑结可谓绞尽脑汁。
有两个问题需要迫切解决。头一个是坐床典礼的仪式。一世、二世达赖是后来追认的,年代也早,且不说。三、四、五世达赖是在未当政时,作为一个教派领举行坐床典礼的,加之当时的环境、条件,仪式很简单。现在黄教执政,达赖喇嘛不但是教派领也是全藏政教最高统治者,坐床仪式要符合新的身份、地位。
根据桑结的设想,一是全藏僧俗各界全民参与,包括萨迦法王、敏珠活佛、达莱汗,以及其他民族、宗教等各方面的代表。二是仪式的气氛要隆重、热烈、喜庆。三是拉萨以外的地方也举办庆祝活动。为此,近几天他几乎每天都同达瓦、却杰等人研究商议,分配任务,详细到每一个步骤、细节。
以后历辈达赖喇嘛的坐床典礼,大体沿用了这一程式。
第二个问题才是真正的困难。
历史给第巴大人出了一道空前绝后的难题:要面对的不是一个三四岁的幼童,而是一位十五岁的英俊少年,况且他才华横溢、卓尔不群,又有宁玛背景……桑结已经有所考虑,所以让塔布只率几名随员前去,众多仪仗队在浪卡子等候,并嘱咐塔布与洛追设法将灵童带离达旺,到浪卡子再宣布。又考虑灵童尚是俗身,若宣布后难以接受、适应,生抵触,势必陷于极大被动,除解释说服外,特请五世班禅为其履行出家手续,断其退路。
桑结在给洛追的复信中强调了几点注意事项,命央金率5oo民兵一路护送。同时命副总管诺尔布和领班侍从丹珠儿,带上灵童袍服和一应物品前往浪卡子恭候,同时恭迎五世班禅。此前,四世、五世达赖曾拜四世班禅为师,五世班禅拜五世达赖为师,开创了两大活佛互为师徒的先例,故桑结特邀五世班禅为灵童剃度。
贡布2o岁了,体格健壮,眼神机敏,且很有经商头脑,每次来拉萨总要抽空到八廓街转寺,顺便考察市场,所以他收购的农副产品,在拉萨货栈很容易出手。他采购的物资回到当地也很受欢迎,且价格从来公道合理,故这些年生意逐渐做大,提起山南贡布商铺,几乎无人不知。
这天上午有空,贡布在街上转了几圈后信步走进怡和堂。范老板正在接待两个女孩子,一个十一二岁,另一个还要小点,长着一对杏仁眼。
“小姐,夫人用药后可否减轻?”
十一二岁的回答:“阿妈说不甚疼痛了,只是还有血。”
“小姐,我再开一付,加两味药,回去安慰夫人,莫性急。”
“多谢阿伯。”
岁数小点儿的付了钱拿上药。
范老板瞧见贡布坐在一旁,忙上前招呼:“哎,贡布你是错那的吧?菩萨保佑,佛爷已在你们那里转身啦。”
贡布一惊,张开嘴不知说什么。
“你不知道?灵童叫洛桑。”
范老板颇觉奇怪。
听着这话,那两个女孩子也在门口站住了。
贡布的嘴大大地张着,心想,洛桑?叫这个名字的多啦,怎么可能正巧是他,便说:“我出来有些日子了,当时消息还未传过去吧。”
岁数小点儿的捂着嘴笑道:“小姐,你听,山南的,舌头打不过弯儿。”
贡布向她们背影望去,心想难怪一民谣唱道:
围绕大昭的八廓,
窗户比门多;
窗户后面的姑娘,
骨头比肉软和。
贡布常来这里,范老板帮助介绍内地几位朋友收购贡布商铺药材,所以若有灵芝、老参等稀罕物,贡布会留下卖给怡和堂,范老板给价也很慷慨。今天贡布是想同范老板商讨能否在当地开展药材粗加工,增加农民收入,提高采摘积极性。二人说了一会儿,看看天气近午,贡布起身告辞,往第巴府行去。
到第巴府后,桑结让贡布装好信,嘱咐他:“你直奔浪卡子,若央热喇嘛一行还未到,就沿东行大道经哲古错一路迎过去。”
然后,又叫侍从提来一袋糌粑和一壶酥油茶,让贡布吃饱喝足再上路。
“阿爸——”
随着清脆的喊声,一个女孩儿推门进来,后面还跟着一个年龄小点儿的。
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