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第五回 医生悬壶济世 老师教书育人8（第3页）
空瓶子举手言！她是纯理论流，操作很菜，背景资料倒是读了不少：“这是花石集团收购的心理治疗仪，起初心理医生用来采集患者梦境进行精神分析，开源软件有二次开功能，说得简单一点就是可以造梦，花石电子将其开成为一款流行的游戏设备，玩家佩戴头盔入梦，通过计算机网络分享娱乐公司设计的梦境。”
金属头盔大众化和娱乐化，不少心理医生感觉有些焚琴煮鹤的意味，曾经一度扼腕叹息，对于广大玩家而言却是重大利好！
如果刚才还是课堂热烈的教学讨论，现在的周文锦才真正有了演讲家的气质，切换出头盔和青铜纵目面具对比照片，结果出乎意料地惊人相似：“简单来说，花石公司就是通过梦境和幻觉创造出了一个世界，游戏设计者和工程师就是那个世界的神，让游戏玩家或者做梦的人生活在另一个异次元时空，如同纵目人之于神庙土著，本质没有任何区别。那么更进一步，我们生活的这个现实世界是否真的是由不为人知的神创造出来的，就像我们创造游戏世界一样？”
周教授边说边切换出了神庙遗址出土的另外一件青铜器，整体造型颇似无头无手之人体，上部如穿衣袍的躯干，下有双腿，器身满饰图案，主题纹饰为两组共五只倒置变形鸟纹，鸟喙长及等身：“青铜人身形器，神迹文明最为神奇的器物之一，因为用途难测，古怪莫名，许多学者认为我们只得到了部分，另外还有很多已经遗失，无从得知。”
周文锦晃动激光笔，在青铜人身形器周围画了一个红色光圈：“我们再来仔细瞧瞧这件青铜器，特别像一个女人纤细身体，而且是用于生育的下半身，因此有一点可以确定，青铜人身形器源自对于生殖和生育的崇拜和赞美。这种创造生命的母性与艺术家创作，究其本质完全一样！”
周文锦用小红点在照片上虚幻地指指戳戳，点点划划，如同使用教鞭：“青铜人身形器鸟纹是否象征神鸟亦或带面罩的羽人形象？是否就是带了新型头盔造梦的程序员和工程师？是否就是他们在如同女性子宫般的实验室里相对而坐，在电脑面前创造了我们生活的这个世界？”
周文锦妙语连珠，问题接踵而至，悬念丛生却并不急于解答，如同一个个勾子轻易地勾住学生们，为了不至于疲惫，还时不时地揭示答案，抛出一两个有趣的哏，就像相声演员抖包袱。这样的教学方式，既吊足了胃口又得到了满足，在场学生大呼过瘾，如痴如醉，自觉不自觉地在演讲中寻找答案。
周文锦并没有急于抛出所有问题的答案，解开悬念，而是在这时适时地抬手看表，以篇末点题方式逐渐将演讲引入尾声，如同老练说书人将悬念留到下一次讲座：“中华文明在&1t;二十四史>这样传统史籍之中已经记载得非常详实，清晰明了，同时也缺乏了相应的神秘感。应该说来，中华文明是没有秘密的文明。神迹正好增添这份神秘，填补这份空白。它与同时期其它文明相比大相径庭，以至于我们根本无法理清脉络，找出根源。他们从哪儿来，去了哪儿？因为缺乏参考，无从得知。
“此前我们也讲过了，除了几个似是而非的符号，神迹没有文字很难同达文明联系在一起，然而达的青铜冶炼铸造技术，瑰丽而浪漫的想象和前的艺术水准，确实令人叹为观止，匪夷所思！两者矛盾和反差形成强烈悖论，构成令人费解的永远无法解释清楚的谜团，成就神迹文明永恒魅力。这些古民也许并没有多么达，仅仅只是见过流星一般匆匆来去的外来先进文明，得到过一些帮助和启示，于是便加以顶礼膜拜！”
这时，指针已经指向五点。周教授遗憾地道：“今天的课就到这里，谢谢大家！”
台下愣了足足五秒钟，方才爆雷鸣一般掌声，经久不衰。他的结论虽然缺乏证据支撑难以在学术上得以成立站稳脚跟，但是神迹本来就很难找到答案，研究资料少之又少，凤毛麟角，所以又难说是错误！无论如何，这样的大胆猜想的确非常吸引学生，至少让人对考古学和神迹文明产生浓厚兴趣！周文锦教了一辈子书，信手拈来，游刃有余，甚至一个微笑、一个表情就可以集中学生们注意力！这种说法虽然略微夸张，但是像这样随口忽悠两个小时完全没有问题！
演讲结束，同学们逐渐散去。慕言从最后一排，缓步走向讲台。空瓶子抱着书本从靠窗位置走了过来，一本正经地开玩笑：“请问您是周文锦教授公子么？”
“你也来啦？”
“以前听说令尊非常受欢迎！选修课场场爆满，一座难求。”
空瓶子嫣然一笑，投来羡慕目光：“起初还不相信，现在看来名不虚传！”
刚才课堂上空瓶子几个言，慕言印象深刻，摩挲下巴：“我就奇怪了，影视学院的女生怎么会对家父的课感兴趣？”
“文学和影视就是虚拟现实，瞬间净化一切。”
空瓶子望着讲台，缓缓地道：“教授是专家。他的课，我当然感兴趣啦！”
学生们簇拥提问，逐渐散去。周文锦收拾书本，准备离开。慕言向空瓶子挥了挥手：“我们走了，回头再聊！”
“再见！”
空瓶子笑容永远那么灿烂，如同一颗闪闪光的钻石。那个阳光明媚的下午是高光时刻，慕言印象深刻的是瓶儿帆布大包悬挂的晴天娃娃，白色方形手帕包裹乒乓球，圆团绘画五官，原本为一种悬挂屋檐祈求晴天的布偶，精巧地成为挂饰，十分可爱！因为虚拟现实，两人走到一起，感情将会如何展？下回分解。
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