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第48章 肉身内景血肉有灵（第3页）

之后内景圆满，修行人身心不二，浑圆如意则是灵元圆满。

这就是灵元境的修炼过程。

这一境界主要是为了下一境练成神通打基础。

但陆景不一样。

他的身窍，五脏六腑，正奇经脉乃至筋骨皮肉都被他重新梳理，化作轮海。

如果其他人的修炼过程是一个人爬上山，然后去打开人皇新法在山顶所立宫殿的一座座门户，最终登上宫殿内的大宝之位。

那陆景就是直接把山顶那座宫殿给推了，然后对着那座山吭哧吭哧发力。

宫殿都他妈没了！

你让我炼什么内景？

陆景这会儿有点麻了，他搓着下巴直犯嘀咕：“总不能把整座山练成内景吧……等等！为什么不行？”

“很行嘛！”

“肉身成圣”

这几个字听起来就很攒劲！

理清思路后，陆景找到了头绪：“所以现在自己应该先找到能引动元神的真意。那么——”

“面板，启动！”

……

【你修炼至《以身种道》轮海九转，却始终无法引动元神。】

【你已试过体内其他真炁无法引动体内元神，于是你开始参悟万象真炁的真意。】

看到这里陆景登时有点紧张……

上回为了参悟霸斩刀意他直接用了七十年的经验，现在自己手里还剩下三百多年的经验，也不知道够不够。

【第十年，你通过不断体悟万象真炁之变化，明悟「意生炁灵，灵聚会元」的道理。】

【第二十年，你以「包罗万象」立意真炁，你体内真炁随之发生变化，变得更加广博深邃，但它无法引动元神。】

【第四十年，你以「大罗万象」立意真炁，你体内真炁变得愈发活泼多变，但它无法引动元神。】

【第七十年，你殚精竭虑，再悟真意「万象澄澈」，你体内真炁变得纯粹澄澈，映照内外诸象，但它无法引动元神。】

【第一百二十年，你呕心沥血，皓首钻研，又悟真意「万象更始」，你体内真炁变化愈发神妙，能一元复始，妙用无穷，但它无法引动元神。】

【第两百年，你才思近乎枯竭，穷途末路中，你以「诸天万象竞自由」立意真炁，导致体内真炁蓬勃乱走，差点堕入魔道。】

【第两百二十年，你以圣人之学化去心魔，重新梳理真炁，修复一身损伤。】

【第两百三十年，你潜心静养十载，才思重新活泛，并于平复心魔过程中灵光一现，心生明悟。你明白万象真炁无论如何变化都是自身之变，相当于自己搬自己，自然搬不动。】

（）;（）　　【第两百五十年，你脑海中灵光一现，闪过一则道理：「反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无」。】

看到这里的陆景也是精神一振！

这是前世记忆《道德经》里的句子，翻译成人话就是：物极则必反（反者）是道的运动规律，阴盛则阳衰（弱）是道的运行表现，天下万物从有生，有从无生。

万象真炁是「有」之极致，故能以「无」动之！

想明白其中关窍的陆景顿时放声大笑：“哈哈哈哈哈我成了！本官成了！”

至于「有无之变」的真意从哪儿参悟？

陆景记得之前宋玉蘅拿出过好几本玄门道家经典，所以立即起身找到宋玉蘅又把那些玄门经典拿出来研读：

【第两百六十年，你从《元始应变历化经》、《太上大道玉清经》，《上清大洞真经》等玄门经典中所获颇多。】

【第三百年，你从玄门经典中参悟出「有无之变真意」。】

【第三百二十年，你将过往对万象真炁所参悟的真意，以「有无之变」融为一体，明悟「无极真意」。】

【但无极真意无法引动心神。】

这他妈还不行？