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第七十章游离罪河赤蛇再现（第1页）

最终弃者还是死在了那间草屋里面，叶玄川检查他的尸体的时候，甚至有些怀疑刚才和他对话的究竟是活人还是死人。但是他又看到了自己，顿时有些叹息，自己又究竟是怎么算呢？死而复生吗？他能够感受到身躯正在莫名地从死亡向生的状况转变。

并非假死，并非是濒死后的逐渐恢复，他无比确定那就是从死向生，将死亡这个状态一点一点拖回到活着这个状态。

“是这具身体的天赋吗？看来我这倒是鸠占鹊巢了啊……”

叶玄川想到。如果当初他没有进入这具身体，那么那个少年或许也会自己重新活过来吧？不过那并没有什么意义就是了。

叶玄川将短杖用布重新卷了起来，走出草屋，他现在没法动用体内洞天，也就不能将短杖收入其中，只能这样带在身上。草屋外的暴雨逐渐停歇了，叶玄川将弃者的身躯拖了出来，按照他的愿望将尸体送入了涤罪河中。

按照弃者所说，这一片小世界并无修行一说，但并非没有超凡的力量，真道教就掌握着名为“神术”

的力量。但是这神术究竟能不能称为神术实际上是有待商榷的，毕竟……在那个所谓的神死亡了之后，神术依然能够正常使用。

当然叶玄川更倾向于他们口中的那个神根本不存在，只是真道教的创始者得到了太古神战之时亡于此地的神明的传承后做出的一个谎言。

至于弃者口中的那个死去的神，或许和神战之际亡于此地的那个神明有一定的关系，但是绝对不可能是真正的神。毕竟按弃者的描述，真道教中最强的教主，表现上尚不如生死劫境的存在。

叶玄川跃入涤罪河中向岸边游去，虽然灵力和气血之力都无法动用，但是作为修行者本身的肉身就有一定强度了，虽然看似比较脆弱，但那是在修行者的杀伤要远强于肉身杀伤的前提上的。实际上大部分凡尘之物其实是难以对他造成杀伤的。此界对他来说唯一有威胁的，其实只有掌握了神术的真道教。

终于在渡过涤罪河后，叶玄川上了岸，按照给他的指引，前往真道教的四座主城之一的无常城。一是完成弃者的遗愿，将手中的短杖交给无常道主意墨斯，二则是向意墨斯寻求脱离这个小世界的方法。

叶玄川已经判断这是一个类似于御宇神游天宫洞天这样半独立主世界的小世界，必然是和主世界有着接口的。现在他身上没有天游剑，不可能像在御宇神游洞天中那样强行破空逃出，只能找到和外界连通的出口离开。而在这个小世界中，最有可能掌握着通往外界出口的自然就是真道教。

在这个小世界中，最强的也是唯一的势力便是真道教，除真道教之外就是普通的贫民。这里只有两种人，真道教的教士，真道教的教士向所谓神明献上的祭品。

很幸运的，叶玄川未过多久就找到了第一间真道教的庙宇。这些庙宇是真道教的触手，是它完全掌控这个小世界最基础的部分。

当叶玄川到来时，无论是他现在还未完全反归生机导致的不似活人的面貌，还是衣着和打扮和真道教风格的格格不入都在这个以这间庙宇为中心的村落中引起了格外的骚动。

叶玄川根本没有理会那些被教士指挥着向他打杀去的普通农夫，他的速度和身法足以让那些人连衣角都碰不到。仅仅几个闪身后，他就来到了那个教士的面前，用掌心拦住了宛如白焰的神术，只是感觉手心有一丝丝的灼痛之感。

一把碾灭白焰，握住了那名教士的脖子将他提了起来走进了庙宇之内，然后甩在了地上：“有地图吗？”

“渎神者！”

那名教士倒在地上骂道，“卑鄙的界外妖魔！你们会在神罚之下最凄惨的灭亡！”

叶玄川皱眉，伸手捏碎了眼前教士的腿骨：“我问，你这里有通往无常城的地图吗？”

那名教士痛的在地上抽搐起来，但是依旧没有停下骂声。叶玄川却并不在意这些，在和弃者交流完后，他对于真道教的这些教士做出任何事都没有一丝丝的心里负担了，于是他又捏碎了那名教士的另一边的腿骨。

这一次他捏的很慢，务必让它碎得很慢，很均匀。当教士停止辱骂和嘶吼后，他的腿骨已经碎的不能再碎了。