免费看书

手机浏览器扫描二维码访问

第567章 南疆事（第1页）

在大宋的对外关系中，这西疆和南疆一带，基本上是最为复杂的。

首先便是国度、势力较多，其二便是彼此力量交织。

就如同之前程师回提到的吐蕃，虽说现在基本上将吐蕃看成是一个整体，可实际上，如今的吐蕃是多个势力相争，如果是之前，大宋自身的问题都弄不明白，自然无力干涉周边邦国，可现在，大宋与金国暂时讲和，而且是占据优势讲和，大宋需要重新树立起自己的地位、尊严，那插手周边势力的争斗便是必然的事情。

想要万国来朝，至少这周围的邦国、势力得给你这个面子才行，而面子靠什么？靠拳头。

直接和一方势力强行开战并不是最好的办法，可是以威慑，或者搅合的方式插手其他国度地方事务，却是可行的办法。

就说吐蕃，挑选出其中一个势力进行拉拢，然后再分化其他的势力，总的来说，只要对方越乱，对大宋越有利。所以，别说之前吐蕃有势力前来请求大宋出兵，哪怕没有这个接口，赵构也会让程师回找个借口掺和进去。

至于这种借口，简直太好找了……

另外，便是看看能不能解决整个南疆的事情。

之前便说过，整个南疆的势力分为三个，之前收复的邛部州是一个，邛部州向东乌蒙山一带的诸多部落是一个，乌蒙山向东赤水河（四渡赤水那一带）南北的罗氏鬼国是一个。

邛部州以虚恨部、勿邓部为主，如今这两个部落臣服，其他小型部落倒是不必太多理会。

乌蒙山一带的部落以乌蒙部为主，另外还有马湖部、易娘部等七个主要部落，这几个部落加上乌蒙部形成一个松散的联盟，若是论总体实力，比之邛部州还要强大。

至于最后的罗氏鬼国，势力最为强大，也最为神秘。

如同乌蒙诸部和邛部州，虽然是部落，可是与周围的中原百姓也经常交易或者交流，其已经有了一定的汉化程度，可是这罗氏鬼国，却是不一样的，其很少与汉人进行交流，甚至很少与其他的部落交流，基本上只是固守自己的地盘。

不过，要说这罗氏鬼国追根溯源，还得怪赵构……应该是刘禅自己。

这罗氏鬼国怎么来的？刘禅册封来的！

想当年，诸葛亮南征的事情众所周知，虽然其征伐的是南疆蛮族，可实际上也有不少蛮族主动附从，帮着诸葛亮出征，其中黑卢鹿部就是追随诸葛丞相南征的部落之一。

当时，这个黑卢鹿部的首领名为‘济火’，在诸葛亮南征的过程中其极为勇武善战，立下极大功劳，所以，南征后表功的时候，刘禅以大汉皇帝的名义，册封黑卢鹿部的首领济火为‘罗甸国王’。

济火这一系世袭爵位，到了唐开成元年（836），这一方势力的首领‘阿强’，上表归附，被大唐重新册封为‘罗殿王’，同样是世袭制。

因为他们这些部落崇尚‘鬼’，所以其自称为鬼国，其王北成为鬼王或者鬼主。

罗氏鬼国是中原对他们的称呼，而他们自身称罗施鬼国或者罗殿国、罗甸国之类。

这三方势力，是中原与大理的缓冲地带，却也是牵制中原、限制中原向西南扩张的枷锁，所以，中原的势力范围想要继续向西南扩张，必须让这几方势力臣服，或者如同邛部州一样被收复，或者是内附。

以前，大宋对邻国的关系大部分时候处于弱势和守势，如此一来，以大渡河为界布置防御线，可以省去很多麻烦。

可现在，大宋已经不是之前的大宋，想要称霸，就不需要这些封锁和缓冲，收复这几方势力已经势在必行。

大理虽然表现出了对大宋的亲近和臣服，但是却还不够，如果解决了这三方势力，那大宋就可以对大理国呈现半包围之势，甚至是从邛部州一带直接出兵，威胁大理国国都阳苴咩城。

如此一来，大理国便是中原的囊中之物，至少也可以让其内附，而不仅仅是一个边缘的附属国。

解决了大理国，西南广阔的地域以及那些邦国，就只能任由大宋鱼肉。

如果说寒冷的北方是为了地域扩张和广阔的草场，那征伐西南这些邦国，就是为了让大宋更为富裕。

至少赵构有一个很简单的认知，那便是温热的地方能够比寒冷的北地更容易产出粮食，虽说西南一带很多邦国还处于极为落后、原始阶段，但是没关系啊，大宋可以给他们提供更多的帮助。

不管是开荒还是种植，这绝对都是中原百姓最为擅长的事情，只要将这些地域尽皆纳入进来，并且一代代的开发，也许十年、也许五十年，终有一天，会成为中原的另外一个江南。

所以说，此次赵构巡幸成都府，威慑南疆是很重要的一个目的。

近乡情怯，第二天一早，赵构便是醒来，在几女的伺候下穿戴洗漱，吃用一番，便是继续开拔，朝着成都府的方向而去。

銮驾上的赵构，看着这熟悉又陌生的地域，心中情绪复杂，当年属于自己的臣民早已经不见，而如今，自己竟是又一次来了！幸好，他依旧是这片地域的主人，幸好，他依旧是皇帝。

当年亏欠的那些，自己依旧有机会弥补，当年的遗憾，自己依旧有机会去实现，自己再来一次，终归不能白来。

这一天的行程，对于赵构来说有些遥远也有些漫长，不过，在日落之前，那高耸的成都府城墙，终于还是出现在视线之中。

视线尽头，高大的成都府府城依旧！

久远时期，成都府是古蜀国之地，不过，真正行程规模的城池，却是在秦惠王时期。

按照地方志记载，秦国灭掉蜀国之后，秦惠王二十七年，张仪奉命在蜀地修建城池，成都二字来源很久，据说蜀语的意思是成族人的地方，‘成’是蜀人族称，意思是高原之人。