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时间回到姬子骞离开后的那个晚上。
小木屋里,唐劫对卫蝶说:“的确有件事需要四小姐帮忙。”
“什么事?”
“是这样的……在见四小姐之前,其实我已经和秦叔叔讲过一事,就是我曾经有幸遇到过仙人。”
“是,我知道,正因此你才如此了解修仙界。”
“问题是那个仙人除了告诉我关于修仙界的事外,还为我做了一件事。”
“什么事?”
“打开玉门。”
唐劫回答。
听到唐劫的说话,秦管事与卫蝶同时楞住,卫蝶脱口道:“你玉门已开?几转?”
“五转。”
唐劫无奈回答。
玉门五转!
秦管事和卫蝶同时倒吸一口凉气。
玉门五转,听起来只是中等。
但就象天心境也只是“中等”
,却没人敢不拿真人当回事一般。
对于绝大部分的修仙者来说,五转玉门已是极难的,如姬子骞自负天才,其实也不过四转。
卫家出去的三位少爷和六个仆学,更是没一个达到五重的,最好的也只是四重。也就是说,唐劫的资质在分类中属于中等,但在人群中绝对属于上等了,也就难怪秦管事和卫蝶惊讶了。
要知道拥有五转玉门,就意味着有了冲击天心境的资格可能。
修仙界对玉门的重要性有这样一个划分,就是每两重门对应一个境界潜力。比如玉门一转二转是肯定可以修仙成灵徒的,这是入门。三转四转就可以成为灵师,五转六转是天心,七转八转是紫府,九转则意味着有一半可能成为仙台。
玉门五转,就意味着只要正常修炼下去,就有一半可能成为天心境。
当然这并不是一个科学的分法,它只代表了修者对灵气的运用与吸纳。事实上它就象是人的寿命一般,是理论最大值。
在修炼过程中,随着一路走过的岔道,可能遭遇的暗伤,会不断降低这个所谓的成功比例,真正能从紫府进入仙台的十不存一,但这不妨碍将玉门九转评价为一半进入仙台的可能。比如玉门八转的未必能入紫府,但是能成为紫府的修者,却往往都拥有七转以上的玉门。
同样的道理,低于这品阶的也有可能跳跃过去,人生际遇无常,谁也不知道会有什么在影响自己,使成就过预计。
因此玉门分法只代表了一种可能,并不代表必然,但不管怎么说,它也是一个可参考依据。
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