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第二百二十三章修行的本质（第2页）

原来，民族的性格也是与时代和社会环境戚戚相关的……

饱餐一顿之后，徐则林便带着夏飘飘去外面散步消食。凭他们两人的修为，当然也不需要担心遇到什么不长眼的歹徒。万一真遇到了，兴许还能给他们平淡的日子添加一乐趣呢

夜的草原是这么宁静而安详，夜色与睡梦笼罩着大地，万籁俱寂。安详宁静的草原，是那样的辽远、空旷、伟岸，让人忍不住的陶醉其中。

在徐则林的感知下，大地仿佛已经沉睡了，只余下轻轻的微风，不断的在草原上来回飘荡。

“回归自然的感觉，真的让人浑身舒畅啊”

徐则林牵着夏飘飘的手，顷刻便瞬移到了一处开满野花的草原之上。

他深深的吸了一口新鲜空气，真切的闻到了满山遍谷的花香。

这不是百合的纯洁无暇，不是兰花的高贵优雅，不是玫瑰的热情奔放，也不是郁金香的柔韧端庄。这只是一种生机勃勃的气息，让人仿佛能够融化在其中，成为那黑土地的一粒粒。

“我们一起躺在草原上看星星吧就像以前在海边的沙滩上那样。不知道今晚的夜空，会不会再出现一颗漂亮的流行”

徐则林拉着夏飘飘的手，神情仿佛远离了尘世的喧嚣和纷争。

他就躺在这广袤无垠的草原上，把一只手垫在自己的头下，另一只手腾出来给夏飘飘当枕头。他的嘴里嚼着一根青草，一股自然的清香在嘴里弥漫开来，瞬间便流向全身。

夏飘飘也躺了下来，仰望着苍茫的天空，整个人沉浸在自然之中。清爽细腻的草原风轻拂她的肌肤，一种久违了的温情从心底深处漫了上来，迅淹没全身，仿佛同这美丽的草原融为一体。

一些五颜六色吐着芬芳的花将徐则林和夏飘飘拥簇了起来。在他们的身边，碧绿的青草绵延着，犹如随风起伏的大海，绿色的波浪仿佛一直伸展到遥远的地平线上。

时间过去了许久，他们两人却只是将整个心神沉浸在自然之中，完全沉默不语。其实他们根本就不需要语言的交流，在放开心神之后，他们可以清晰的感受到对方的情绪，还有大地的情绪，以及草原的情绪……

修为越高的时候，修行者就越是向往这种融入自然的感觉。

有道是人法地，地法天，天法道，道法自然修行者一旦融入了自然，也就是初步的融入了天道

真正的修行，其实并不是逆天而为的真正的修行，应该是将自身融入到天道之中当初鸿钧之所以会选择以身合道，正是因为他已然悟透了这样的真理。可惜，愚昧的众生却并没有因此悟得这个道理。

不知为何，大多数的修真者都认为修行就是逆天而为，就是要脱离天道的掌控殊不知，世间万物都是在天道的安排之下井井有序的运转，修行的本质又怎么可能是脱离天道而存在呢

这种向往自然的感觉，其实就是一种修行的必然。有的人通过游历，能够感受到天人合一的境界，那么他便成功的突破了瓶颈。有的人就算游历万年，始终不知道什么是天人合一，那么就郁郁而终

这其实就是修行的本质这其实就是修行的真相

地道之德，安静而柔和，广博而宽厚，种之得五谷，掘之得甘泉，负载万物，养育群生，劳而不怨。有功而不恃，慈养万物而不图报，地母之德大矣哉。

人天立地，得天之恩赐而立命，受地母灵气的滋养而立身，人须臾不能离开地母的怀抱。

故而修炼之人应效法地母安静之德，修心养性，心无妄念，身不妄动，意不妄思，事不妄为。遵循地道的法则，得地母真静的本体，修身而复命，返归到至柔至静的状态，才能有利于修行。

天道浩瀚无际，湛泊不动，施於天下而不求报，生长万物而不求取。天之德轻清，穹窿而高明，湛寂而虚妙，所以三光常耀，四时顺序。地法天德，玄黄相抱，阴阳交泰。所以能成就万物之形，实万物之质，都是地道顺乎天道的变化，成全天之生育而已。故曰“地法天”

。

天法道，道无形无名，无声无臭，至虚至妙。天地人万物，皆是大道所生，大道育成，所以大道是天地万物之母。天若不法道，阴阳便不能升降，变化也不能感应。所以大道流行於三才，变化於阖辟，立万物之性，复万物之命，终万物、始万物者，都是天法道的妙处。故曰“天法道”

。

“道法自然”

就是一个大解脱、大自在，破零壁，真无极，碎虚空的修证层次。修真者若不能直识本来，看透自然本源的“法尔如是”

，即是坐破蒲团，也还是有家归不得的游子。故而，“道法自然”

即是碎虚空、破零壁，破零同光，混沌一片，复归自然之。

……