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第三十九章 李清 李哥咱聊点敏感的（第2页）

所谓的均田制，通俗来说就是朝廷将无主的土按人口的多少分配给小农耕种，而土所有权归国家。小农耕种国有土，向国家缴纳赋税，并承担一定的徭役和兵役。

这块土耕种到一定年限以后，比如耕农死了，土国家要收回。

而租庸调制是以征收谷物、布匹、服役为主。是以均田制为基础的，古代低税收的一种补充——所谓的低税收并不是说他税收低，而是朝廷收到的税不够从这里找补，损不足而补有余了属于是。

而凡是均田制的用户，不管你家分配多少田，都要按人丁数向朝廷交纳赋税，服从徭役。

府兵制以唐代为例子，在全国范围内设置上、中、下三等折冲府，上府一千二百人，中府一千人，下府八百人，由各折冲府在当老百姓当中挑选出一批人。

这批人，平时是农民，在农闲期间进行军事训练。战时就是军人，但武器装备需要自己准备。

府兵制鸡贼就鸡贼在朝廷养兵不花钱，在军费上节约不说，还处处有兵用，还能做生产劳动力使，所以说府兵制是一种兵农合一的军事制度。

这个制度未必比别的兵制优越，但却极其适配均田制。

身为大唐皇帝，李世民自然明白均田制和府兵制之间的关系。均田制的败坏，代表着府兵制度赖以存在的基本保障被毁坏，府兵们失去了赖以为生的生存根本，这一制度也必然走向崩溃。

“你说府兵到后来有多惨，从军去打仗，一走好几年，甚至几十年，回家一看，也没了，房子也没了，媳妇儿还改嫁了……你这么搞下去，免费给朝廷打仗，装备武器还要自己出，只能换一个免除租庸调，我陪你玩儿什么命啊。”

“所以导致后来老百姓宁愿自残，也不愿意当府兵。”

李清的声音不大，却让李世民陷入深思。

“为了改善这一处境，你的重孙子唐玄宗决定由府兵制改为募兵制，但是他又嫌麻烦，还比较抠门，先他不肯去清丈田亩严格收税，其次也不太想出养兵的钱。”

“于是他选择一个看似不错的办法——不给钱，但是给你政策，军队交给你节度使，任务给你讲清楚，盘也给你划好，甚至让你自主去搞钱，把赋税，屯田和贩盐的权力都给你。”

“在他看来，用当的税赋供养藩镇兵马，免去了运输的消耗，而节度使只需要把兵给他养起来，这叫什么？这叫三难自解。”

“这样，就造就了著名的“宝十节度”

。而节度使这个军政财一把抓的怪胎诞生后会产生什么恶果，不需要我说，想必李哥你也知道。”

李世民皱起眉头，这样的怪胎实际上不就是相当于隋末混战的军阀吗？区别只是在于这些节度使名义上听从朝廷的命令。朝廷的控制力强大还好，如果失控，后果将会不堪设想。

“诚然，在节度使创立的初期，募兵制这一先进的制度，极大提高了兵员素质，给大唐帝国注入了强大的战斗力，但后果也是显而见的，随着朝廷财政逐渐紧张，藩镇也在全国各铺开，当唐昭宗和几大节度使拼光所有的神策军后，大唐帝国也最终走向毁灭。”

“而造成这一切的最根本的源头，就是土兼并的愈演愈烈。”

李清轻叹一声，“问题也不是全在唐玄宗身上，可以说如果没有他这个大聪明一拍脑袋想出的这个办法，你的大唐未必就能坚挺二百来年，或许在某一次农民起义后，就淹没在历史的尘埃之中。”

李世民听到这里，伸出双手按在李清的两只手腕上，两只眼中似乎有火焰在熊熊燃烧。

“贤弟！既然你能说出症结所在，一定有办法教我！还请贤弟不吝赐教，救我大唐！”

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