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第16章（第4页）

然而上座的窦太后并未多给喘息之机，便向长寿詹事吩咐道：“你去请皇帝还有儒家的那个辕固生过来一趟，借着今日黄老学博士在此，正好让皇帝和公子听听黄老的诸多理念。”

此话一出，长寿詹事立刻恭敬去办，而下方的刘瑞吓得汗毛竖起，头皮麻。

第34章

辕固生，儒家《齐诗》派的创始人，但却是最固执，最讨厌的鲁儒一系。

众所周知，鲁儒仗着先师孔子出自鲁地，而对儒家的别地学者乃至法墨指指点点，觉得前者是不懂周礼的庶流，后者是忘恩负义的王八羔子。

最无语的是，他们骂完不对头的法墨与内部学子不够，还把矛头指向关系尚可，并且在西汉前期广受上层推荐的黄老学者，气得一些不爱争执的黄老学者怒怼鲁儒忘了老子授礼于孔子的恩情，教得后世鲁儒欺师灭祖，狂妄至极。

总之在鲁儒持续不断的嘴上输出下，其不受欢迎的程度已经与粪坑里的石头有的一拼。

这般看来，辕固生这厮儿能让刘瑞感到头皮麻也是可以理解的。就连刘启面对冥顽不化的鲁儒，也是又气又恨，却要装出一副礼遇有加的模样。

毕竟要是处置这些讨厌鬼，不仅会给民间留下“昏君”

的印象，甚至与其不太对付的别家学者都会站出来指责皇帝，逼其承认迫害学者的罪行并保证不犯。

让人头疼的是，鲁儒特别会制造谣言，搞出诸如焚书坑儒，高祖溺冠的千古奇冤。

如果刘瑞没记错的话，这就是历史上非常著名的辕黄之争。

也是由于这场探讨汤武是否受命于天的辩论，既是儒家反杀黄老的开始，又是窦太后在汉武帝时期出手废了建元新政的主要原因。

作为黄老学的死忠粉，窦太后对儒家的厌恶在辕黄之争后愈演愈烈，已经到了不顾体面地把辕固生扔进野猪圈的地步。若非两代帝王死保儒家，在窦太后地怒火下哪有之后的废黜百家，独尊儒术一说。

因为邀博士过来辩论，所以馆陶长公主带着阿娇提前告退。

刘启赶到时，下意识地瞥了眼努力压低存在感的刘瑞，然后向窦太后拜道：“儿臣见过母后。”

跟在刘启身后的儒袍学者也随之下拜道：“臣，见过太后。”

然后又与长寿殿里的道袍老者见礼，自报家门道：“吾乃齐诗派博士辕固氏（西汉时对学者的称呼为姓+生或姓+公，当然也有开创门派的得到姓+子的尊称）。”

留有灰白长须的老者拱手回道：“吾乃道家黄氏，略通老庄之言，承蒙太后青眼，特来东宫讲学。”

刘启瞧着辕固生与黄生相互见礼的模样，虽是装出一副“百家兴盛，朕很欣慰”

的样子，可是在与刘瑞对上的那刻，眼里只有一个意思“这到底是怎么回事，快想法子阻止辩论”

面对阿父的偷偷求助，刘瑞木着张脸，假装欣赏桌上的漆具，恨不得冲刘启翻个白眼。

你都劝不了窦太后，他这个作孙子的就更没辙了。

刘启见状，自是暗骂臭小子派不上用场。

而在皇帝到后，又有小黄门将刘越除外的公子一一请来，安排坐下。

几个不大受宠的公子哪见过这般阵仗，自是如刘瑞般低着头，努力降低自己的存在感。

上座的窦太后见状，也是满意地点了点头，说道：“开始吧！”

“诺！”

小黄门们搬来垫子，两位博士先是向上一拜，然后又与诸公子见礼，随即就汤武灭夏是否受命于天而开始辩论。