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第77节(第2页)

那些出仕的大多数都是列国前来游学的士人,他们的心愿就是学的屠龙术,然后得到君主器重,施展抱负。

洛国公族很多人一生皓首穷经,就是为了注释《洛语》以及无数的学宫经典,希望能够立言成圣。

立言的诱惑之大,已经远远超过了前往一国担任大夫或者宰执的境地。

当洛言带着李耳走进的时候,所有的师长和学子站起,躬身道:“太子安康。”

洛言深深躬身回礼,“诸位安康。”

复指着李耳说道:“诸位,这是伯阳公,大贤之人,素王所言圣贤,不过如此了!”

整个殿中仿佛静了一瞬。

圣贤?

这是何等的赞誉啊!

礼不可废,尤其是在洛国学宫之中,众人不论心中如何想,但还是齐声道:“伯阳公,愿您安康如意!”

随着李耳回礼,所有人都有些观望着这位被太子言称作圣贤的老人,所有望着李耳的人,都会不由自主的被他的眼睛所吸引。

他的眼如山如海,他的气质却柔而坚韧。

真是不凡呐,所有人心中暗道。

洛言已经有些迫不及待地想要看到,李耳将所有人折服的场景。

待两人坐下,立刻就有学子起身向着李耳问道:“伯阳公,您是国君和太子所邀请来的圣贤,想必是有德行的人了,不知您对于德行如何看呢?”

德行是《洛语》之中着重阐述的,洛休认为国家想要强大是很简单的,但是国家强大的同时让子民喜乐安康,就要依靠德行的力量。

律法的制定是为了让所有人有德,所以要惩罚那些无德的人,表彰那些有德的人。

那么如何成为一个有德的人,就是重中之重,所以他向李耳询问如何做有德之人,这不是为难,而是真的想要询问。

李耳神情未曾变过,平静道:“崇高的德行就像是水,有利于万物却不与万物争斗。”

上善若水!

这是一种从未听过的论调,但随着李耳的阐述,学宫众人发现自己轻而易举的就被说服。

因为这种理念,闪耀着智慧的光芒,不论何人,只要听到,就会觉得其中蕴含着真理。

这就是《道德经》最强的一个地方,它的语言是具有说服的美感的。

又是一个学子起身问道:“伯阳公,您是圣贤,那圣贤应该如何做呢?”

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