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因为自古以来,一军主将最主要的职责不是立下多大的功,而是要带着麾下部众在残酷的战场环境下尽可能多的生存下来。从根子上来说,保存实力的主要原因起源还是因为先秦的盈论。
秦朝军功爵法规定,无爵的士伍斩首一级就晋爵一级,想做官的可以做五十石之官【相当于伍长】,斩首二级就晋爵二级,有资格做百石之官【相当于什长】。
当士卒升职为伍长时,会增加一个指标:全伍杀敌多过损失才记军功,杀敌和损失相当则无功无过,损失多于杀敌则集体有罪。当升到屯长和百将级别的指挥官时,自己得不到敌兵首级就要被斩首。
在士爵过后,大夫、公大夫、公乘、五大夫这四级是“大夫爵”
,先秦士大夫通过军功可以成为县一级别的官僚和将领。可在军功获得方式上大夫爵不同于士爵只需个人斩首记功就可获得。
大夫爵位的升级需要计算集体战功。大夫爵位的军官,需要指挥所在单位斩首33人以上,才能“盈论”
【达到奖励条件】,百将和屯长才能晋爵一级,且己方单位的伤亡要小于33人。
();() 到了将军爵,盈论标准则变为攻城战要斩首八千以上,野战斩首二千。只有达到标准,上至统兵大将,下至后勤杂役才能得到奖赏。也就是说,秦将不仅要打胜仗,并且歼灭至少数千敌军才有晋爵的资格。同时自身部队伤亡必须小于歼灭敌人的伤亡。否则有过无功。
【相关记载见《商君书·境内》】
大宋当下,军功计量虽不像先秦时那般苛刻到如白起那般人物从第十级“左庶长”
升到“武安君”
,要用整整十六年。也没有像秦统一战争的头号功臣王翦抱怨的那般封侯难。但麾下部众伤亡太大,即使歼灭了敌人,那也是有过无功的!
见在座诸将面面相觑,并无一人开口请战,也无人出言献计献策,沈庆之心中暗叹却也不动声色的缓缓说道:
“诸将既无所言,吾便言之,今山上蛮军居高临下,若依旧法必败,加之今年风调雨顺,诸蛮丰收储备粮草皆屯于山上,单凭围困一时难以奏效,若是强攻则难免死伤惨重。如今当一改成法,诸将率部至周边山上扎营,日夜摇旗呐喊,恫吓诸蛮,趁其惊乱,可不战而胜!”
“将军所言极是!”
“谨遵将令!”
听到沈庆之说的法子,大营之内在坐将领纷纷点头应是。这法子有没有效果先不说,起码不会让大军遭受太大伤亡。之后诸将细细商议了一番此法的注意事项,随后各回各部,安排部署。
于是隔日开始,诸路军砍山开道,但不与蛮族交锋,只顾摇旗呐喊以扰乱蛮人军心。令刘骏感到意外的是,山上的蛮族看到官军同样占据山险后,蛮人见地利优势不复存在,并担心官军架起砲车,彻底困死于山上,所以诸蛮在官军山上大营立起来后趁夜纷纷溃逃四散。
当山上蛮族接连逃散十几天,山上兵力已见空虚后,沈庆之命令诸军攻山,一战而定。人没俘虏多少,蛮族带不走的粮食倒是俘获不少,大大减少了官军的后勤压力。也让刘骏不必再去信朝廷哭穷求粮。
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