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第七十七章 九州重器(第2页)

如韩飞羽御使青木宝印,韩长老控制十二把绿木剑,无良道士驾驭多种通灵武器,前提都是早已将原始“神纹”

锤炼成“器”

,以“器”

来控制与驾驭各种武器。

绝大多数人在将“神纹”

锤炼成“器”

后,都会挑选与之形状相同的灵宝,只有两者一致,才能挥出最大的威力。

当然,形状不同,也不是不能驾驭其他武器,不过多少打些折扣而已。

也有部分修士不断凝聚“神纹”

,反复祭炼自己的“器”

,而不需要驾驭其他实体武器,锤炼出的“器”

就是他们的灵宝。

按照《道经》轮海卷的记载,苦海、命泉、神桥、彼岸这四大境界,每一个境界都可以锤炼出一个“器”

叶凡已经是苦海境界的修士,现在将锤炼自己的第一个“器”

,他在认真的思索到底选择什么,因为这事关重大,一旦将“器”

祭炼成型,就很难改变了。

且,第一个“器”

是今后的根基所在,要比其他境界锤炼出的“器”

作用大很多。

既然选择了修行的道路,一切都将长远考虑,叶凡先排除了飞剑、盾牌、长矛等寻常的武器。

尽管知道希望渺茫,但他还是希望自己的“器”

将来可以交织出“道的轨迹”

,因此他决定在那些繁复玄奥的“器”

中选择。

“到底选择什么……”

叶凡认真而又仔细的考虑了很长时间,最后眼神明亮了起来。

最终,他有了明确的选择,决定将自己的“神纹”

锤炼成“鼎”

并不是一时的冲动,这是叶凡经过深思熟虑的,不仅因为他主观上很喜欢“鼎”

,更重要的是“鼎”

在古中国是最为神秘的器物。

鼎,贯穿于整部中国古史,山河崩裂,王朝更迭,诸侯并起,九州一统……都与鼎分不开,乃是九州神器,国之圣物。

问鼎中原,春秋鼎盛……无数的成语都与鼎有关,莫不大气磅礴,鼎在古中国来历久远,是最神秘的“国器”

,甚至可以说,“鼎”

可以代表古中国。

华夏究竟有多么久远的历史,很难说清,有些东西并没有记载与传承下来,叶凡想到了很多,故此选择了“鼎”

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