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第四章 修行纪（第1页）

第二日，当卯时日出之刻，杨素便将宇文拓叫起修炼。

师徒二人在下人帮助下洗漱完毕后，便在练功房的的房顶打坐起来，待天边的第一缕阳光破晓，师徒二人便开始运转功法进行修炼。

《神火道身》记载，清晨破晓的阳光最是纯净，受天地束缚小，对于修行者，尤其是火行修行者来说，最是受益，即使杨素在《神火道身》上浸淫多年，每日清晨与晌午的打坐也是毫不打折扣。

当然，杨素已经不需要打坐一个时辰，对于他来说，晨曦消散之后的打坐收益不大，多出来的时间杨素要上朝面圣，朝议决定大隋接下来是休养生息还是再起兵峰。

当即对宇文拓吩咐道：“拓儿，为师还需入宫面圣，你打坐结束之后，先去用膳，我已吩咐福生为你安排好膳食，用膳之后，你去练功房先习读《人族修行纪》半个时辰，之后再去练剑。午时打坐两个时辰之后，再研习《神火道身》入室篇，有不明白的等为师晚上回来为你解答。其余时间，你就自行练剑吧。”

福生就是杨素安排给宇文拓处理每天的起居生活的下人。

杨素说完便出府往皇宫去。

而宇文拓这边则是老老实实的打坐，按照《神火道身》记载对着太阳进行吐纳。

就在宇文拓即将收功结束打坐时，丹田处却是感觉一阵火热，随后，一股热感自丹田窜出，走天泉、天池，自少府、劳宫喷涌而出，静静悬浮手心。

宇文拓静静望着手中这团“气”

，心中略感些许迷漫，之后回想起《神火道身》的记载，宇文拓方才明白——自己这是修炼出自己的法力。

虽然只有很细微的一缕，但是法力就是法力，这是实打实宇文拓修炼出来的，做不得假也没有丝毫水分。

按照《神火道身》的记载，十二个时辰内修炼出气感的天赋才能接着往下修炼，十二时辰内修出法力算是略有天资，六个时辰内修炼出气感则是天资聪慧，六个时辰修炼出法力则是千载难缝，至于天资被评定万古无一的那是需要三个时辰内修出气感并且修出法力。

自《神火道身》被创出之时，几千年来唯有36人做到万古无一的天资，哪怕是杨素都只是在四个时辰内修炼出气感与法力，像宇文拓这种直接一步到位的天资，便是放眼古今，也是世所罕见。

随后，宇文拓控制着这一缕法力，让其缓缓的回到自己的丹田，跳下房顶，来到练功房的偏房便开始用膳。

不得不说，杨素在修行一途是没有怠慢宇文拓的，这一桌的膳食，全是按照《神火道身》上记载的调配身体的膳食之方，主食乃是深山虎肉搭配上好山泉水浇灌出的香芹，最是滋补阳元，其余配菜则是一荤两素，一凉而热，主要是中和主食带来的阳元滋补，防止滋补过头。

宇文拓的身体还是偏弱小，主食虎肉香芹仅仅是巴掌大的一个迷你煲，而其余三个配菜却是正常成人的量。

待宇文拓用完膳，便来到了练功房记载着典籍的密室，这里是杨素的重中之重，里面除了他的本门道术典籍，还有这些年他南征北战、铲除异己从而收集而来的各种道术典籍，涉猎有天文星象、人文医理、山川堪舆。以及数千年来，世间流传的各种神话仙迹的记载。

主打一个浩如烟海、海纳百川。

看着眼前浩如烟海的典籍，宇文拓心头一阵火热，毕竟现如今宇文拓在没有生命威胁之后，最需要的就是探查次方世界的信息，尤其是此番世界还涉及仙、魔、妖等各族，宇文拓哪怕有轩辕剑此等神兵也是时刻感到不安稳。

而杨素这里的藏书则是很好的解决了宇文拓的一个棘手问题。

看着眼前分类清晰的典籍，宇文拓也佩服杨素，要知道，杨素不仅仅道行高深、武功突出，杨素的文治也是天下独一档。不然真以为只靠自身道行以及十二仙道兵就能横扫天下？

要知道和杨素齐名的南陈丞相——陈辅也是一个道行高深的修道之人，身负鬼谷道术传承，麾下也有能抵御十二仙道兵的鬼谷先锋，可是南陈只能偏安一隅，隔江而治，而隋朝在杨素的带领下，一路势如破竹，甚至不久前还灭了北方霸主北周。这样的成就离不开杨素的治国方略。（此段为杜撰，纯纯为剧情服务以及补充人物设定。）

而杨素的文治武功则是离不开这个存放典籍的房间。

而在书房的主案桌放着一堆典籍，甚至灯油还是最近才燃烧熄灭的，宇文拓略微推测便知道这肯定是杨素昨晚在此处研读典籍。

而在主案桌的旁边，则是一个小一号的案桌——这是给宇文拓安排的，案桌已经上摆放着一本典籍，宇文拓走近定睛望去，书籍写着《人族修行纪》这五个大字。

宇文拓当下也不废话，径直走去，坐下后直接翻开书籍就开始习读起来。

《人族修行纪》开篇便记载这本书籍的成书的目的。具记载：《人族修行纪》乃是鬼谷一派编写，由最后一任在人间行走传道的鬼谷子——张良整合著书，里面记载的乃是上古轩辕黄帝时期至先秦灭亡的纪要。

按照书中开篇记载，在大秦祖龙死后，被封印的天之痕震动，赤贯妖星再度显世，浩劫降临人间，壶中仙带领妖族趁机掀起动乱，大地生灵涂炭，人族修士为阻止壶中仙而死伤严重，许多上古流传的道统传承就这次动乱中终止，最后是大地皇者出来救世，消灭了壶中仙，可修行道统中断却是让人间修行凋零，即便是鬼谷一派也只能避世休整，鬼谷子也不再在人间行走传道。